|
برای دیدن آرشیو به این تارنما با فشار دادن مراجعه کنید .http://www.spiran.com/2006/ |
|||||
|
تاریخ انتشار: ۲۲ تیر ۱۳۹۰, ساعت ۵:۵۴ چالشها و انتظارات از دولتهای سوسیال دموکراتدکتر علی حاجی قاسمی آیا تحولات سالهای اخیر موید پایان الگوی همزیستی مناسبات سرمایه داری با نظام اجتماعی مبتنی بر رفاه عمومی است؟
|
|||||
"ریشه ها، تاریخ و آینده سوسیال دموکراسی در ایران"گفتگوی تحکيم نيوز با بابک امیرخسروی آيا به جای جدل ومناقشه برسرمسائلی نظيراين که چه نوع سوسياليسمی برای ايران مناسب است، که به هرحال کارامروزوفردای ايران نيست. بهتزنيست جنبش دانشجوئی ايران ودرپيشاپيش آن ها دفتر تحکيم وحدت، اساس نيروی متحد خودرا روی امرتامين آزادی ها و بازکردن فضای سياسی کشورومسائل گوناگون مبتلا به دانشگاهی بگذاريد، که درنفس خود مبارزه سياسی ازنوع ديگرند ؟
|
|||||
|
Saturday, May 30, 2009 زمینه های اصلی موفقیت سوسیال دموکراسیدر این نوشتار، هدف اساسی من این خواهد بود تا شواهدی نظری و تجربی عرضه کنم که در شرایط کنونی چرا نمی توان و نباید به یافتن راه حل در درون نظام سرمایه سالاری امید بست؟
|
|||||
گفتمان «دموکراتیک» یا سوسیالیستی، کدامیک؟!تقی روزبه دوگانگی مصنوعی
|
|||||
 چه شد که سوسیالیست شدم اولاف پالمه من افتخار میکنم و خوشنودم از این که بگویم یک نفر سوسیالیستِ دموکرات هستم. من زمانی به این باور رسیدم که در سفرم به دور هند، فقر وحشتناک عدهای را در کنار ثروت بیحد و حصر عدهای دیگر دیدم؛ و این اختلاف طبقاتی را به طرز فاحشتری در خود ایالات متحده آمریکا بوضوح دیدم. زمانی که جوان بودم با چشمان خود، نبود آزادی، اختناق، فشار و پیگرد انسانها را در جوامع کمونیستی شاهد بودم و همینطور زمانی که از اردوگاههای نازیستها دیدن کردم و چشمم به لیست مرگ سوسیال دموکراتها و سندیکالیستها افتاد. |
|||||
 فرتور: Prof. Dr. Jürgen Kromphardt گفتگو با پرفسور دکتر یورگن کرومپهاردت اقتصاد دان سوسیال دموکرات آلمانی
پروفسور یورگن کرومپهاردت یکی از استادان برجسته آلمانی است که در 25 نوامبر 1933 در شهر کیل در شمال این کشور بدنیا آمد. وی تحصیلات دانشگاهیاش را در رشته اقتصاد از 1952 در گوتینگن و کیل انجام داد و در سال 1957 موفق به دریافت دکترا از دانشگاه کیل شد. کرومپهاردت تا سال 1968 در بروکسل به اشتغال در کمیسیون «جامعه اشتراکف اقتصادی اروپا» پرداخت و در همین سال مقام پروفسوری را برای نوشتاری در باره تغییرات ساختاری و تقسیم درآمد در دانشگاه مونستر دریافت کرد. |
|||||
جنبش فدائيان خلق و سوسيال دموکراسی |
|||||
سياست ورزی اجتماعی و طرح مطالبات رفاهی در یک حکومت سوسیال دموکرات گفتگو از شهرام فرزانه فر فرزانهفر: طی دهه اخير گرايش به سوسيال دموکراسی در ميان روشنفکران ايرانی در داخل و خارج کشور افزايش چشمگيری داشته و بسياری از علاقمندان به توسعه سياسی و اجتماعی، بهرهگیری از تجارب جوامعی را که الگوی سوسيال دموکراتيک را برای اداره امور جامعه برگزيدند برای کشورهای در حال توسعهای مانند ايران مناسبتر میبينند. |
|||||
آیا برای سوسیال دموکراسی آینده ای فراهم شده است؟تام برامبل - مترجم: پویا آزادی سوسیال دموکراسی می تواند شکلهای مختلفی به خود بگیرد. اگر احزاب سنتی به لغزش خود ادامه دهند، راهی برای توقف شکل گیری احزاب سوسیال دموکرات جدید از طریق انشعاب ها در احزاب موجود و ائتلاف با سایر نیروها مانند چپ در آلمان وحزب کمونیست تجدیدبنا (احیای کمونیستی) در ایتالیا وجود ندارد. هر دو این موارد پشتیبانی حدود ده درصد از رای دهندگان را در سال های اخیر کسب نمودند ... |
|||||
گفتگو با پُل سوییزی و هری مگداف درباره سوسیالیزم برگردان: ناصر مهاجر فرهاد سرداری: پُل سوییزی و هری مگداف عزيز، يا همانطور که در آن روزهای خوب گذشته میگفتيم: „رفقای عزيز“، از اينکه دعوت ما را به اين گفتگو پذيرفتيد، سپاسگزاريم. برای ما گفتگو با شما، تنها مايه خوشی نيست، تأملی بر گذشتهمان نيز هست (گذشته به عنوان زمينهی تدارک آينده). |
|||||
من اکنون به توان سوسیال دمکراتها شک دارم!ترجمه حیدر جهانگیری J.haedar@yahoo.se نوشته : گوران گرِی سردبیر رادیکالِ، روزنامه دالا دمکرات از نشریات سوسیال دمکرات در سوئد
|
|||||
سوسیالیسم می باید چگونه باشد؟
معمولأ سوسیالیسم بعنوان مالکیت دولتی درک می شود. بیشتر از اینرو که این شکل در مقیاس بزرگ تر در عمل پدید آمد. ( مشخصأ در کشورهای کمونیستی بجز یوگسلاوی). با وجود این آموزش در تئوری سوسیالیستی مدل های مختلف دیگری وجود دارد. یک مدل چنین است: کارکنان می بایست مالک شرکت ها باشند. سندیکالیست ها چنین فکر می کنند. مدل دیگر تعاونی کردن شرکت ها است. کمونیست های یوگسلاوی و انگلیسی چنین می اندیشند. بدین معنی که انسان ها دارای منافع اقتصادی مشترک هستند. مثلأ در مصرف و یا محل زندگی مشترکأ شرکت هایی را که مربوط به این منافع هستند، مالک باشند و اداره و سرپرستی کنند. |
|||||
سوسیال دمکراسی آلترناتیو سومدر برنامه سوسیال دمکرات های سوئد رکن های مختلف آموزش های تئوریک سوسیالیستی ترکیب شده است. ما در برخی حالت ها از دستگاههای حکومتی استفاده کرده ایم. شاید قبل از همه این مربوط است به باز توزیع نتایج تولید توسط سیاست های مالیاتی و اجتماعی. از سوی دیگر ما بیشتر روش های سندیکالیستی را مورد استفاده قرار داده ایم. به دیگر سخن وظایف مهم برای کنترل دمکراتیک امور اقتصادی به سازمان های سندیکایی و نه حکومت داده شده است. ما علاوه بر این از روش های تعاونی استفاده کرده ایم. |
|||||
سوسيال دموكراسي يا بورژوا؟؟خيلي از افراد تكامل سوسياليسم را در گروه برقراري يك نظام ديكتاتور ميدانند و سوسيال دموكراسي را يك شعار واهي ميدانند و اعتقاد دارند كه سوسيال دموكرات در باطن يك بورژوا را تشكيل ميدهد و عملا سوسيال دموكراسي وجود خارجي ندارد ...
|
|||||
سوسیال دموکراسی، سوسیالیسم غیرایدئولوژیک
نوشته شده در ششم خرداد 1390
|
|||||
 چرا سوسیالیزم؟ |
|||||
۱۲ پرسش از ناصر کاخساز
چهار شنبه ۲۰ شهريور ۱۳۸۷ - ۱۰ سپتامبر ۲۰۰۸
|
|||||
تاریخ سوسیال دمکراتی ایران
حسان الله خان يکی از بنيان گذاران سوسيال دمکراسی در ايران به سال 1263 خورشيدی
|
|||||
سوسیال دموکراسی = چپ + روشنگری
از عامیانه کردن واژههای کلیدی باید پرهیز داشت. اصطلاحهایی مانند روشنگری یا جنبش ملی، عامیانه که میشوند نظری، شخصی و نسبی میشوند و هرکسی از ظن خود به آنها معنا میبخشد و بدینسان از معنا و جایگاه تاریخیشان کنده میشوند. دوست کمونیستی میگفت هیچ کس با جنبش ملی و روشنگری مخالف نیست چرا که جنبش توده یی خود، جنبش ملی است. دیگری میگفت روشنگری همان افشای ناراستیها و ترویج آتئیسم علمی است. |
|||||
|
بهرام رحماني زمینه های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی انقلاب 1357 ایران (بخش دوم)
با آغاز مشروطه و مجلس، سازمان ها و احزاب نیز به وجود آمدند. روزنامه های زیادی نیز منتشر گردیدند. حزب دمکرات ایران که به نام هایی مثل دمکرات عامیون، اجتماعیون عامیون و فرقه دمکرات ایران نیز نامیده شده است، حزب اعتدال، حزب اتفاق و ترقی، جمعیت ترقی خواهان، اصلاحیون اجتماعی و داشناکیون نیز هر کدام بنا به ضرورت سیاسی و اجتماعی وقت، در طول مجلس دوم اعلام موجودیت کردند و فراکسیون پارلمانی خود را به وجود آوردند. گفته می شود که حزب دمکرات ایران، و سپس فرقه محافظه کاران اجتماعیون اعتدالیون، نخستین احزاب علنی بودند که در ایران به وجود آمدند. بنابراین، در این دوره از تاریخ ایران، برای نحستین بار یک فضای نسبتا باز سیاسی و اجتماعی دمکراتیک به وجود آمده بود که در پرتو آن، برای اولین بار احزابی از چپ تا راست به مجلس شورای ملی راه یافتند.
|
|||||
|
پس چپِ سوسیال دموکرات مشی سیاسی و اجتماعیاش را در فضاهای مذهبی و لیبرال تبلیغ نمیکند و این، ضامن تحول دموکراسی است.
نقد اسنوبیسم سیاسیِ پارهای از نیروهای چپ و گونهای دنباله روی آنها از رفورمیسم مذهبی جزء مکمل و آنسوی دیگرِ ناپسند بودن تبلیغ مسلکی چپ در فضاهای یاد شده است. در یک کلام : هرکس باید کار خودش را بکند تا دموکراسی معنا پیدا کند. تحول در فضای عمومی و مشترک از طریق تحول در فضای خودی شکل میگیرد وگرنه تحول مستقیم در فضای عمومی و مشترک بیشتر انتزاعی است. گرچه این کار که در قلمرو سیاست انتزاعی است، در قلمرو هنر و ادبیات کاری غیر انتزاعی و واقعی است، و این مسئلهی دیگری است. |
|||||
سوسیال دموکراسی = چپ + روشنگری
از عامیانه کردن واژههای کلیدی باید پرهیز داشت. اصطلاحهایی مانند روشنگری یا جنبش ملی، عامیانه که میشوند نظری، شخصی و نسبی میشوند و هرکسی از ظن خود به آنها معنا میبخشد و بدینسان از معنا و جایگاه تاریخیشان کنده میشوند. دوست کمونیستی میگفت هیچ کس با جنبش ملی و روشنگری مخالف نیست چرا که جنبش توده یی خود، جنبش ملی است. دیگری میگفت روشنگری همان افشای ناراستیها و ترویج آتئیسم علمی است. |
|||||
دريافتي از سوسياليسم آزادي خواه و دموکراتيک چون فرايند جنبش هاي اجتماعي و مشارکتينوشته : شیدان وثوق بنا به خبر هايي که از داخل ايران مي رسند، بخشي از جوانان و دانشجويان کشور ما، هر چند محدود، در جُست و جوي راهي براي پايان بخشيدن به نظام جمهوري اسلامي، روي به ايده هاي چپ انقلابي و سوسياليستي آورده و مي آورند. |
|||||
سوسیال دموکراسی بمثابه چپ میهن گرا وغیراید ئولوژیکرها بزرگمهر / آدينه ۲۰ بهمن ۱٣٨۵ - ۹ فوريه ۲۰۰۷ چپ خسته ازایده ئولوژی در آرزوی اتحادی توانمند
|
|||||
 فرید مرجانی : دکتر محمد مصدق یک سوسیال دموکرات بود همنشینی دموکراسی در کنار سوسیالیسم و نیز وجود هویتی بر این اساس برای کشورهای اروپای شمالی و تجربه سوسیال دموکراسی در ایران موضوعی است که با فرید مرجایی به بحث گذاشته ایم.
|
|||||
سوسیالیسم است نجات انسانهاژان مالینوکس - مترجم: م. مینایی / پنجشنبه ۲۴ بهمن ۱٣٨۷ - ۱۲ فوريه ۲۰۰۹
|
|||||
گفت و گوی نشریه اشپیگل با پاول آنتونی ساموئلسون : بازار قلب نداردکوروش برادری • سرمایه داری به قواعد بازی نیاز دارد. سرمایه داری به نظام حقوقی قابل اطمینانی احتیاج دارد. آدم به آدم دیگر پول قرض نمی دهد، وقتی او را موظف نکرد قرض خود را بپردازد. این هم در جهان تجارت درست است هم در رابطه میان دولت ها. ... |
|||||
آیا برای سوسیال دموکراسی آینده ای فراهم شده است؟تام برامبل • سوسیال دموکراسی می تواند شکلهای مختلفی به خود بگیرد. اگر احزاب سنتی به لغزش خود ادامه دهند، راهی برای توقف شکل گیری احزاب سوسیال دموکرات جدید از طریق انشعاب ها در احزاب موجود و ائتلاف با سایر نیروها مانند چپ در آلمان وحزب کمونیست تجدیدبنا (احیای کمونیستی) در ایتالیا وجود ندارد. هر دو این موارد پشتیبانی حدود ده درصد از رای دهندگان را در سال های اخیر کسب نمودند ... |
|||||
گفتگو با دکتر دیریک هیرشِل تئوریسین اقتصادی سوسیال دمکرات (Dr. Dierk Hirschel) |
|||||
سوسیال دموکراسی، تجربهای که در عمل موفق بوده است!گفتگو با دکتر علیاصغر حاجسيّد جوادی تجربه سوسیالدموکراسی در ایران بسیار ضعیف بوده است. در حالیکه طی یک صد سال اخیر در اغلب کشورهای صنعتی احزاب سوسیالدموکرات اصلیترین حزب و نهضت سیاسی را تشکیل دادهاند، در ایران ما فاقد حزب، تشکل و جنبش گستردهای بودهایم که خود را صریحاً سوسیال دموکرات بنامد. به همین سان محدودند اندیشمندان و نظریه پردازان قدیمی که بشود آنها را متعلق به این طیف سیاسی دانست. |
|||||
|
2011.06.10 پرسش های سوسیالیسم دموکراتیک• امروزه در ایران، بحران چپ به طور کلی و بحران سوسیالیسم دموکراتیک به طور خاص از این واقعیت برمی خیزند که ما هم چنان در آغاز راه گُسَست های اساسی و بنیادین قرار داریم. راهی که دراز، ناهموار، دشوار با آینده ای نامعلوم و نامسلم است. اما خودِ این نامعلومی، خودِ پذیرش بحران تاریخی و ساختاری ای که در آن قرار داریم ... به ما قوت و امید می بخشد که برای دگرساختن ایران و جهان - زمین مشترک مان... به سهم خود تلاش نماییم. ... |
|||||
|
تقی روزبه گفتمان «دموکراتیک» یا سوسیالیستی، کدامیک؟!تقی روزبه دوگانگی مصنوعی
|
|||||
|
Saturday, May 30, 2009 زمینه های اصلی موفقیت سوسیال دموکراسیدر این نوشتار، هدف اساسی من این خواهد بود تا شواهدی نظری و تجربی عرضه کنم که در شرایط کنونی چرا نمی توان و نباید به یافتن راه حل در درون نظام سرمایه سالاری امید بست؟
|
|||||
نقد انقلاب و مفهوم رفرم در جامعه ی سوسیال دمکراتنوشته : ناصر کاخساز انديشه ي انقلابي پس از انقلاب اكتبر با تحول در بستر ملي ناهمساز شد. زيرا به نقش محوريِ پلوراليسم باور نداشت. پس با آن ستيز ورزيد و به ورطهي تكانگاريِ اعتقادي فرو غلتيد. |
|||||
letzte Änderungen: 12.1.2012 7:38 |
|||||
