تنها دو ساعت از ظهر شنبه گذشته بود که محيط بان هاي پارک ملي گلستان از آتش گرفتن چند درخت در منطقه «آلتي عرب» پارک ملي گلستان، بالاتر از کمپينگ گلزار خبر دادند
. ظاهراً مسافراني که در پارک ملي اطراق کرده بودند بعد از صرف ناهار که احتمالاً کبابي بوده، آتش را به طور کامل خاموش نکرده و باد بعدازظهر پارک ملي گلستان در آن روز گرم و خشک، آتش را حرکت داده و به جان درخت ها انداخت.
همان وقت محيط بان ها به اداره کل گلستان خبر دادند و بلافاصله تمام نيروهاي محيط زيست استان به منطقه اعزام شدند تا آتش را مهار کنند. اما آتش لحظه به لحظه پيشروي و با قدرت هر چه تمام تر گسترش پيدا مي کرد و نيروها با هر چه که دم دست شان بود، به جنگ آتش رفتند؛ با بيل و آتش کوب و آب هايي که با ظرف هاي کوچک چندليتري از رودخانه با اسب و قاطر به محل آتش مي بردند، اما آن آتش با اين حرف ها مهار نمي شد.
در همان دقايق اول کارشناسان محيط زيست پس از بررسي اعلام کردند با توجه به موقعيت جغرافيايي منطقه آتش فقط با بالگرد قابل مهار شدن است و در همان زمان از استان هاي خراسان رضوي و تهران تقاضاي کمک شد اما بالگردها تا 10 صبح روز سوم نيامدند و جنگل تا صبح روز دوشنبه در آتش سوخت؛ جنگل هايي که مي توانستند با کمي برنامه ريزي و پيگيري نسوزند و ضامن حيات آدم ها باشند. آدم هايي که آتش را خاموش نمي کنند و براي زندگي شان به اکسيژن نياز دارند و جنگل هايي که اکسيژن توليد مي کنند و هوا را تصفيه مي کنند.
اما بالگردها نيامدند و مردم محلي و محيط بان ها با تمام وجود و وسايل شان با اسب و قاطر آب به منطقه مي رساندند. فقط کافي بود بالگردها کمي زودتر مي رسيدند حتي يک روز زودتر، چرا که آتش يک بار در صبح يکشنبه با سختي مهار شد، اما قبل از خاموش شدن با شروع بادهاي عصر دوباره جان گرفت. کافي بود يکي از مديران مسوول در استان هاي همجوار يا سازمان در تهران کمي اهميت و ارزش آن درخت ها را مي دانست و تنها اگر يک بالگرد چند ساعت زودتر حرکت مي کرد 100 هکتار از جنگل هاي هيرکاني ما در آتش نمي سوخت.
راستي فکر مي کنيد مسيري که بالگرد قرار بود طي کند تا به محل وقوع آتش سوزي برسد چند ساعته طي مي شد؟ مگر از خراسان رضوي تا پارک ملي گلستان چند کيلومتر است؟ واقعاً رسيدن بالگردها بعد از 50 و چند ساعت بعد از وقوع حادثه از چه حکايت مي کند ؟ اگر قرار بود اين مسير با خودرو طي شود هم زودتر مي شد، آن هم درست در روزهايي که حرف و حديث خريد بالگردهاي سازمان حفاظت محيط زيست کشور بدون ضابطه و مناقصه و با ابهامات فراوان مطرح شده است. بياييم آرزو کنيم اهميت محيط زيست و منابع طبيعي آنقدر در کشورمان آشکار شود که هلي کوپترها براي نجات 100 هکتار جنگل باستاني کمياب راه سه ساعته را سه روزه طي نکنند
از: اعتماد
سفيد كوه
سفيد كوه با 68776 هكتار مساحت از سال 1369 در شمار مناطق تحت حفاظت قرار گرفت
اين منطقه كوهستاني كه در استان لرستان واقع شده با دامنه ارتفاعي 1120 تا
3870 متر بهدليل بارندگي ودماي متوسط سالانه 600 ميليمتر و 11 درجه سانتيگراد، اقليم مديترانهاي معتدل دارد.
سفيدكوه با داشتن وضعيت توپوگرافي خاص و رودخانههاي پرآبي نظير كره بس، نمك و كشكان يكي از زيستگاههاي با ارزش جانوران درغرب ايران محسوب ميشود. 272گونه گياهي و 138 گونه جانوري در اين منطقه شناسايي شدهاند.
از جمله گياهان سفيدكوه ميتوان به بلوط ايراني، بنه، گيلاس وحشي، خينجوك، زيتون، ارس، زالزالك، بادام كوهي، آلوچه، نسترن وحشي، بومادران، كلاه ميرحسين، خوشك و انواع گونها اشاره كرد.
برخي از گونههاي جانوري اين منطقه حفاظت شده نيز عبارتند از:
سنجاب ايراني، بز و پازن، خرس قهوهاي، پلنگ، گربه جنگلي، رودك، كبك دري، تيهو، بلدرچين، قرقي، كركس، عقاب طلايي، تيرمارخراساني، گرزه مار، مارپلنگي، لاكپشتهاي بركهاي و مهميزدار، ماهي كپور، ماهي آزاد، سياه ماهي، سس ماهي، عروس ماهي و گربه ماهي. تنوع زيستي و چشم اندازهاي زيباي جنگلي و مراتع كوهستاني، رودهاي پر آب و آبشارهاي فراوان، بستري مناسب براي فعاليتهاي علمي، پژوهشي و طبيعتگردي در منطقه فراهم ساخته است.
از:
همشهری
30.08.2008
همکاری آمريکا برای نجات يوزپلنگ های ايرانی
هفته نامه آلمانی در اشپیگل در شماره این بار خود خبر از همکاری آمریکا برای حفظ نسل باقیمانده یوزپلنگ های ایرانی داده است.
این هفته نامه نوشته است که زیست شناسان حیات وحش از آمریکا به تازگی دست همکاری به کارشناسان ایرانی داده تا یوزپلنگ های موسوم به آسیایی را که در ایران درحال انقراض و نابودی است ، نجات دهند.
نمونه هايی از اين حيوان تيزهوش و تيزپا، روزگاری از عربستان سعودی تا هند پراکنده بود . هم اينک اما حدس زده می شود ، در تمامی قاره آسيا تنها حدود يکصد قلاده، يوزپلنگ و آنهم درآخرين پناهگاه خود يعنی در دشت های مرکزی ايران وجود دارد.
انجمن حفظ حيات وحش در نيويورک که در طرح پژوهشی درباره یوز پلنگ های آسیایی با ایران همکاری می کند ، تنها مجاز است کارشناسانی را راهی ايران کند که از شهروندان و اتباع آمريکا نباشند
از اين رو قرار است لوک هانترجانور شناس استراليايی از انجمن حفظ حيات وحش در نيويورک همراه با چهارتن از همکاران اش برای حفظ نسل يوزپلنگ ها ، به ايران سفر کند تا با ياری کارشناسان ايرانی ، ابتدا هفت يوزپلنگ را زنده به دام اندازد و پس از بيهوشی به اين حيوانات گردنبند ردياب نصب کند .
هدف اصلی آنست که زيستگاه و چگونگی تغذيه يوزپلنگ ها ، مورد بررسی قرار گيرد. گفته می شود، شمار زيستگاه اين حيوانات در ايران، از مرز هفت فراتر نمی رود و يوزپلنگ های ايرانی بيشتر در مناطقی در استان های يزد و سمنان ، پراکنده اند .
لوک هانتر، کارشناس انجمن حفظ حيات وحش در نيويورک، معتقد است، وزارت محيط زيست ايران در حفظ و حراست از اين حيوانات، بسيار جديت بخرج داده و افزوده است، عليرغم اختلاف های سياسی، ميان ايران و آمريکا، همکاری ها ميان انجمن حفظ حيات وحش در نيويورک وکارشناسان ايرانی بسيار دوستانه است .
هفته نامه آلمانی در اشپيگل ، در پايان گزارش خود با عنوان کمک های آمريکا برای نجات يوز پلنگ های ايرانی ، ياد آور می شود که انجمن حفظ حيات وحش در نيويورک که در اين طرح پژوهشی، دست دارد ، تنها مجاز است کارشناسانی را راهی ايران کند که از شهروندان و اتباع آمريکا نباشند.
لوک هانتر نيزکه سرپرستی گروه چهار نفره زيست شناسان را در سفر به ايران برعهده دارد ، خود استراليايی است.03.11.2007
حیوانات خانه ای هم از گزند مزاحمت حکومت اسلامی در امان نیستند.شاید بقیر از انسان ها مخالف رژیم حیوانات به ویژه سک های خانه ای اند که بیضیه اسلام را تهدید کرده و سیاست ایدولوژیکی حکومت اسلامی را بمخاطره می اندازند. «به جرم سگ بودن»؛ گزارشی از بازداشتگاهی جدید در تهران
سگی سفيد و کوچک، در ميانه انبوهی زباله، تنها، سرش را پايين اندخته و ناکجايی را گوشه مکانی غريبه، تماشا می کند. موهای آشفته اش چشمانش را پوشانده و بر روی روزنامه پاره هايی ايستاده که شاید بر روی يکی از آنها نوشته شده: «طرح امنيت اخلاقی آغاز شد.»
اين تصويری از بازداشتگاهی منحصر به فرد است که اخيرا در ايران کارش را آغاز کرده است: بازداشتگاه سگ های خانگی!
تصوير اخير که از سوی مدافعان حقوق حيوانات منتشر شده، در رسانه های داخل ايران جايی برای انتشار پيدا نکرده است، اما گويای گزارشی است که «عاشقان سگ» را به شدت، خشمگين ساخته است.
نيروی انتظامی در اقدامی کم سابقه برای برخورد با نگهداری سگ توسط شهروندان، در پايتخت، بازداشتگاهی برای سگ ها در نظر گرفته و سگ های اهلی را بازداشت می کند. این اقدام در چارچوب عملیات پلیسی «امنیت اخلاقی» جامعه انجام می شود.
مخالفت نیروی انتظامی با نگهداری سگ، همراستا با افزايش علاقه ايرانيان در سال های اخير به اين حيوان اهلی، رشد داشته تا آنجا که در اين سال ها، هرگاه صحبت از عملياتی تازه برای محدودتر کردن آزادی های اجتماعی بوده، نيروی انتظامی در بندی از بيانيه های خود، «همراه داشتن سگ» را نيز برای شهروندان، ممنوع می کرده است.
اما برخورد تازه ماموران نيروی انتظامی با کسانی که سگ، «دوست، همدم و همراهشان» است، نشان می دهد که ابعاد تلاش برای جلوگيری از رابطه ايرانيان با سگ، شکلی کم سابقه به خود گرفته است.
به گفته دکتر جاويد آل داود، رييس انجمن حمايت از حيوانات ايران و از پيشگامان دفاع از حقوق حيوانات، در ايران هيچ قانونی برای ممنوعيت «حمل و نقل سگ یا نگهداری از سگ» وجود ندارد و به همين دليل، در اين سال ها، «عموما کسانی که سگی همراهشان بوده، با برخوردهايی مانند توقيف موقت خودرو يا جريمه» رو به رو بوده اند.
اين مدافع حقوق حيوانات به راديو فردا می گويد که از نزديک به ۲۰ روز پيش، با دستوری که «از نظر برخی مسئولين نيروی انتظامی نيز عجيب است»، در صورتی که شهروندی با سگش ديده شود، سگ بازداشت می شود و صاحب سگ را آزاد می کنند.
عشق «نجس»
دکتر آل داود که خود از بازداشتگاه سگ های خانگی در تهران بازديد کرده، در مصاحبه ای با راديو فردا از جزئياتی پرده بر می دارد که برای بسياری از مدافعان حقوق حيوانات، «تراژدی بازداشت سگ ها» را عميق تر نيز می کند: «آنها در شرايط نامناسبی نگهداری می شوند و متاسفانه بسياری از آنها که همگی از سگ های خانگی يا به اصطلاح آپارتمانی هستند، به سختی به بيماری های قارچی مبتلا شده اند.»
«آنها در شرايط نامناسبی نگهداری می شوند و متاسفانه بسياری از آنها که همگی از سگ های خانگی يا به اصطلاح آپارتمانی هستند، به سختی به بيماری های قارچی مبتلا شده اند.»
جاوید آل داود
به گفته کارشناسان، عمده سگ های محبوبی که جثه هايی کوچک دارند و در خانه نگهداری می شوند، (Toy Dog) در گروه سگ های حساسی طبقه بندی می شوند که رابطه شان با صاحبانشان، به وابستگی عميقی می انجامد که گاه می تواند در صورت گسستن اين ارتباط، به مرگ آنها منجر شود.
رييس انجمن حمايت از حيوانات تاييد می کند که سگ های بازداشت شده در شرايط روحی مناسبی نيستند و با «خطر مرگ» دست و پنجه نرم می کنند.
اما جرم اين سگ های کوچک چيست؟
اين سوالی است که دکتر آل داود در پيگيری هايش با بسياری از مسئولين بازداشت سگ ها در ميان گذاشته است و تقريبا هيچ کس جوابی مشخص برای آن ندارد.
برخی علمای مذهبی دين اسلام می گويند که بر اساس قوانين مذهبی، سگ يک حيوان «نجس» است. واژه «نجس»، مفهومی اسلامی است که برای هر آنچه در اين دين ناپاک تلقی شده، استفاده می شود، حتی اگر این حکم شامل حال موجودی زنده شود که برخی «عاشقانه دوستش دارند.»
اما دکتر آل داود که در اين زمينه مطالعات گسترده ای انجام داده، نظر ديگری دارد. او می گويد: «ما بسيار به دنبال ريشه واقعی اين موضوع جستجو کرده ايم و به هيچ حکم قابل اعتنايی چه در آيات و چه در احدايث اسلامی دست پيدا نکرده ايم.»
فارغ از ابعاد مذهبی مخالفت حکومت ايران با نگهداری از سگ های خانگی، دستور تازه فرمانده نيروی انتظامی تهران، ابهامات بيشتری نيز دارد.
به گفته اين استاد دانشکده دامپزشکی، «کسی نمی داند که سرنوشت اين سگ های بازداشت شده چه خواهد شد و در واقع گرفتن سگ ها از صاحبشان تصميمی بوده که برای ادامه اش پيش بينی وجود ندارد.»
تلاش برای نجات
انتشار خبر بازداشت سگ های خانگی در تهران می تواند واکنش های بسياری را در ميان مدافعان حقوق حيوانات در سراسر جهان برانگيزد، اما تا همين امروز، مدافعان ايرانی حقوق حيوانات نيز در تهران بی کار نبوده اند.
تصویری از بازداشتگاه سگها در تهران که توسط حامیان حقوق حیوانات منتشر شده است. جاويد آل داود می گويد که برای جلوگيری از وقوع حوادثی ناگوار در بازداشتگاه سگ ها، انجمن حيوانات از حيوانات با کمک دانشکده دامپزشکی دانشگاه تهران پذيرفته است که مسئوليت نگهداری از سگ های بازداشت شده را به عهده بگيرد.
او می گويد: «ما نامه نگاری هايی را برای اين کار آغاز کرده ايم و حاضريم از آنها کاملا مراقبت کنيم تا تکليفشان روشن شود.»
اين دامپزشک تاکيد می کند که اصولا با هدف درمان اين سگ ها، برای نخستين بار به محل نگهداری آنها در يکی از پاسگاه های نيروی انتظامی رفته است.
به گفته او شرايط «نامناسب و غيربهداشتی» محل نگهداری اين سگ ها نه تنها جان آنها را به خطر انداخته است، بلکه می تواند برای کارکنان اين محل که جملگی از سربازان و درجه داران پليس ايران هستند نيز خطرآفرين باشد.
همدم تاريخی ايرانيان
اما سگ هايی که اين روزها در بازداشتگاهی در تهران، با انواع دشواری و خطر دست و پنجه نرم می کنند، تنها با احکامی اسلامی که آنها را محدود کرده، رو به رو نيستند. به باور برخی صاحب نظران مسایل اجتماعی، شايد بخش بزرگتری که گاه بسياری از تندروها را عليه نگهداری از سگ می شوراند، خرده فرهنگی است که می گويد، نگهداری از سگ، «کاری غربی» يا حتی «اشرافی» است.
«ايران از نخستين تمدن هايی است که در جهان سگ ها را اهلی کرده، با آنها زندگی کرده و ارتباط برقرار کرده است. در واقع نگهداری از سگ، فرهنگی است که غرب از ايران گرفته است و به هيچ وجه اين حرف که چنين کاری، تاثير گرفتن از فرهنگ غرب است، سنديت ندارد و درست نيست.»
جاوید آل داود
دکتر آل داود معتقد است که «غربی» خواندن فرهنگ نگهداری از سگ، ناشی از عدم آگاهی ناقلان اين سخن با گذشته و تاريخ ايران است.
او می گويد: «ايران از نخستين تمدن هايی است که در جهان سگ ها را اهلی کرده، با آنها زندگی کرده و ارتباط برقرار کرده است. در واقع نگهداری از سگ، فرهنگی است که غرب از ايران گرفته است و به هيچ وجه اين حرف که چنين کاری، تاثير گرفتن از فرهنگ غرب است، سنديت ندارد و درست نيست.»
وی که می گويد که نتايج نخستين تحقيقات مذهبی اش را در اختيار گروهی از مراجع دينی قرار داده تا مشکل نگهداری سگ را در دين اسلام حل کند و معتقد است که با توجه به پيشينه تاريخی ايرانيان در نگهداری از سگ، در صورت حذف ممنوعيت های مذهبی، شرايط نگهداری از سگ ها در ايران، بهبودی چشمگير پيدا خواهد کرد.
او يادآوری می کند که نيروی انتظامی بارها «سگ های بسيار گران قيميتی» برای مبارزه با مواد مخدر خريداری کرده است.
همچنين جمعيت هلال احمر نيز از سگ های تربيت شده برای عمليات نجات بهره می برد.
ضمن اينکه نابينايان نيز در سراسر جهان، با کمک سگ هايی ترتبيت شده، زندگی بسيار آسان تری دارند.
و اين همه در حالی است که اصولا، سگ برای همه کسانی که توانايی برقراری رابطه عاطفی با اين حيوان را دارند و به دلیل علاقه خود از آن نگهداری می کنند، «موجودی منحصر به فرد» است که عموما در ميان حيوانات اهلی جايگزينی ندارد.
کیوان حسینی
09.09.2007
سگ هائی که بیضه اسلام را بمخاطره انداخته اند حال باید به اسارت حکومت ایدولوژیکی اسلامی بجرم سگ بودن دستگیر شوند.
