Homeحزب    عضو یت    دفترمیهمانان وخوانندگان    حقوق بشر    دانشگاه های ایران    جوانان و کودکان     زنان    گارگری،آموزگاران ،اساتیددانشگاه ها،روزنامه نگاران ،اتحادیه ها     مسائل جهانی    گزارش از جنایات 3 دهه رژیم .فساد حکومتی     فرهنگ وهنر    اقتصاد و فن آوری    تاریخ/آثار باستانی     تریبون آزاد/ رویداد news    ورزشی    بهداشت و بهزیستی    پیرامون زیست ایران و جهان   
برگشت 3 von 63
بیانیه عفو بین‌الملل در مورد اعدام‌ها در بلوچستان

بیانیه عفو بین‌الملل در مورد اعدام‌ها در بلوچستان


آبان ۲۸, ۱۳۹۵


سازمان عفو بین‌الملل، به‌کارگیری روش‌های تبلیغاتی ناپسند از سوی ایران، از جمله نمایش برای بدنام کردن اعدام‌شدگان اهل سنت، با هدف ستاندن صفت انسان از آنان نزد مردم و منحرف کردن افکار عمومی از محاکمات دارای معایب جدی که منجر به صدور احکام اعدام شده را محکوم کرد.

گزارش این سازمان که روز پنج‌شنبه تحت عنوان “نمایش ستم در تلویزیون، افتخار به قتل اعدام دسته‌جمعی” منتشر شد، به چگونگی فعالیت تبلیغاتی، رسانه‌ای ایران، در پس اعدام دسته‌جمعی ۲۵ زندانی اهل سنت در ۲ آگوست ۲۰۱۶ می‌پردازد.

عفو بین‌الملل می‌گوید: ایران رسانه‌های تحت امر خود را مملو از ویدیوهای اعترافات اجباری کرده که با هدف موجه نشان دادن تنفیذ اجرای احکام اعدام، به اجبار از متهمان گرفته شده است.

سه ماه پس از اجرای این اعدام دسته‌جمعی، مقامات ایرانی هنوز هیچ اطلاعاتی درباره فعالیت‌های مجرمانه که این متهمان اعدام شده، به انجام آن متهم یا محکوم شده‌اند، ارائه نکرده است و این موضوع بنا بر سازمان سازمان بين المللى مدافع حقوق بشر و براساس قوانین بین المللی حقوق بشر نقض تعهدات ایران درباره لزوم صدور احکام عمومی در همه پرونده‌ها و توضیح دلایل و استنادات قانونی مرتبط با محکومیت و حکم صادره است.

فیلیپ لوتر مدیر تحقیقات و فعالیت‌های کسب تایید در خاورمیانه و شمال آفریقا، در سازمان عفو بین‌الملل گفت: مقامات ایران با نمایش زندانیان محکوم به اعدام در تلویزیون ملی، آشکارا تلاش می‌کند مردم را درباره گناه آن زندانی‌ها قانع کند، لیکن نمی‌تواند این حقیقت را که افراد اعدام شده، براساس احکام مبهم و غیرمستند و در دادگاه‌های ظالمانه به اعدام محکوم شده‌اند، کتمان کند.

او افزود: به هیچ طریقی نمی‌توان اعتراف‌گیری تحت شکنجه و دیگر روش‌های رفتاری ناپسند و نمایش عمومی آنها به نحوی که موی بر بدن انسان راست می‌کند، را توجیه کرد.

لوتر تاکید کرد که نمایش این ویدیوهای این “اعترافات” از سوی ایران تحت نام‌هایی که احساسات را برمی‌انگیزد، از جمله ” در دستان شیطان” و “در عمق تاریکی” و به کار گیری موسیقی ملودرام و برش‌های سینمایی و استفاده از کپشن‌های سینمایی از جمله “ادامه”، “این داستان ادامه دارد”، و “به زودی” برای افزایش تاثیر دراماتیک این ویدیوهاست.

این گزارش تاکید می‌کند که این افراد، پس از ماه‌ها شکنجه در بازداشتگاه‌های وزارت اطلاعات، جایی که برای ماه‌ها در سلول‌های انفرادی محبوس بوده‌اند، در پیام‌های ویدئویی از طریق تلفن همراه ضبط شده بود، درباره آزار، شکنجه، کتک، شلاق، باتوم‌های برقی و محرومیت از خواب، دارو و غذا برای مدت‌های طولانی خبر داده‌‌اند.

علاوه بر این ویدیوهای تبلیغاتی، مقامات ایرانی در بیانیه‌های مختلفی این افراد را جنایتکاران پلیدی معرفی کرده‌اند که لایق این مجازات‌ها بوده‌اند.

براساس عفو بین‌الملل فیلم‌های اعتراف‌گیری پس از تولید، از سوی رسانه‌های دولتی از جمله تلویزیون جمهوری اسلامی ایران (IRIB) و پرس تی‌وی و سازمانی به نام “هابیلیان” منتشر شده‌اند.

عفو بین‌الملل می‌گوید: هر نهاد دولتی که در تولید ویدیوهای این “اعترافات” نقش داشته، درباره هر گونه نقض حقوق بشر درباره افرادی که در ویدیوها دیده می‌شوند و خانواده‌های آنان را مسئولیت خواهد داشت.

لازم به ذکر است که سازمان‌های حقوقی ایرانی فاش کردند که این زندانیان اهل سنت که به شکل دسته‌جمعی در ۲ آگوست ۲۰۱۶ اعدام شده‌اند، پیش از اعدام توسط نیروهای امنیتی شکنجه شده‌اند.

مرکز حامیان حقوق بشر کردستان به نقل از خانواده‌های افراد اعدام شده، نقل کرد که آنها آثار شکنجه و شکستگی استخوان‌ها و بیرون‌زدگی استخوان را روی اجساد فرزندانشان مشاهده کرده‌اند.

موضوع اعدام دسته‌جمعی ۲۵ فعال اهل سنت در ایران و به ویژه واعظ اسلامی، “شهرام محمدی” موجی از محکومیت‌های بین‌المللی را برای تهران در پی داشت و به ویژه آنکه نهادهای اطلاعاتی ایران تلاش کرد علیرغم اینکه این افراد در سال ۲۰۰۹ به جرم تبلیغ علیه نظام دستگیر شده‌ بودند، فعالیت این افراد را به گروه‌های افراطی مانند داعش نسبت دهد.

سازمان ملل متحد، اتحادیه اروپا، ایالات متحده و سازمان‌‌های حقوقی بین‌المللی این اعدام‌های دسته جمعی را محکوم و از سیر محاکمات غیرشفاف و استناد به اعتراف اخذ شده تحت شکنجه و همچنین محرومیت متهمان از حق دفاع از خود، انتقاد کردند.

این افراد در پیام‌هایی که از داخل زندان برای سازمان‌های حقوقی بین‌المللی فرستادند، انجام هر گونه اعمال مسلحانه را نفی کرده و بر این موضوع که فعالیت‌هایشان منحصر به تبلیغ مسالمت آمیز آموزه‌های مذهب اهل سنت بوده و همچنین عدم عضویت و هواداریشان ازجریان‌های افراطی تاکید کردند.



منبع العربیه

اعتراض عفو بین‌الملل به تبلیغات «انحرافی» حکومت ایران علیه اعدامی‌ها

اعتراض عفو بین‌الملل به تبلیغات «انحرافی» حکومت ایران علیه اعدامی‌ها



سازمان عفو بین‌الملل تبلیغات حکومت ایران علیه محکومان به اعدام در کشور را تقبیح کرد و آن را تلاشی برای منحرف کردن افکار عمومی از چگونگی روند محاکمه اعدام‌شدگان خواند.

این سازمان روز پنج‌شنبه، ۲۷ آبان، عنوان کرد، «مقامات ایران شیوه‌های تبلیغاتی ناشیانه‌ای به کار می‌برند تا محکومان به اعدام را در چشم مردم این کشور تحقیر کنند و توجه افکار عمومی را از نواقص محاکمه‌هایی که به اعدام آنها منجر می‌شود، منحرف سازند».

بیانیه عفو بین‌الملل به اعدام شماری از اعضای اهل سنت گروه «توحید و جهاد» در روز ۱۲ مرداد اشاره دارد، گروهی که در مناطق غربی ایران فعالیت می‌کند و مقامات کشور آن را «تروریستی» و «تکفیری» می‌خوانند.

عفو بین‌الملل تعداد اعدام‌شدگان را ۲۵ نفر عنوان کرده، در حالی که مقامات قضایی ایران گفته‌اند که در این روز ۲۰ نفر از اعضای گروه «توحید و جهاد» اعدام شده‌اند.

این بیانیه در ارتباط با تبلیغات حکومت ایران پیرامون اعدام اعضای گروه «توحید و جهاد» می‌گوید که رسانه‌های تحت کنترل حکومت اقدام به پخش ویدیوهای زیادی از «اعترافات» اعدام‌شدگان کرده‌اند تا افکار عمومی را مجاب کنند که آنها «گناهکار» بوده‌اند، اما این واقعیت را نمی‌توان پنهان کرد که اعدام‌شدگان در دادگاه‌های به شدت «ناعادلانه» محاکمه شده و حکم اعدام دریافت کرده‌اند.

عفو بین‌الملل در ادامه می‌افزاید: «مقامات ایران وظیفه دارند کسانی را که دست به حملات مسلحانه و کشتار غیرنظامیان می‌زنند به دست عدالت بسپارند. اما هیچ توجیهی برای اخذ اعترافات اجباری از طریق شکنجه و دیگر رفتارهای غیرانسانی و سپس انتشار آنها به این شکل منزجرکننده وجود ندارد.»

رسانه‌های وابسته به حکومت ایران تابستان گذشته به دنبال اعدام شماری از اعضای گروه «توحید و جهاد» ویدیوهای متعددی را از اعترافات آنان منتشر کردند، از جمله ویدیویی مربوط به لقمان امینی که وی اعتراف می‌کند چند تن از روحانیون سنی‌مذهب کردستان را ترور کرده است.

برخی از اعدام‌شدگان اعترافات خود را تکذیب کرده و گفته بودند که آنها «تحت شکنجه» و در «سلول انفرادی» مجبور به این اعترافات شده‌اند.

همچنین شهرام احمدی، یکی از این اعدام‌شدگان عنوان کرده بود که در یک دادگاه «پنج دقیقه‌ای» به اعدام محکوم شده و اجازه دفاع و دسترسی به وکیل را «نداشته» است.

عدام این افراد در همان زمان نیز اعتراض گروه‌های مدافع حقوق بشر و نیز مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، را به دنبال داشت که چنین اقدامی را «به دور از سعه‌صدر و فاقد دوراندیشی» توصیف کرد.

az:radiofarda

پلمب دهها مغازه بهاییان [هموطنان بهایی] در سراسر ایران

بیش از 38 سال است که رژیم جنایتکار و تروریستی شهروندان بهائی را در ارعاب ،خفقان،تحدید،و عدم امنیت شهروندی برای انتقامجوئی توحش اسلامی شیعه گری نگاه داشته است .اگر در دوران آلمان هیتلری یهودی ستیزی و جنایت بر علیه آنها سازمان یافته بود امروز رژیم فاشیستی سلامی همان اعمال جنایتکارانه و ضد بشری جنایتکاران هیتلری را علیه شهروندان بهائی ما بکار گرفته و آنها را از هر نوع حق و حقوق شهروندی محروم گردانیده است .این رژیم مجرم و فاسد زندگی آنها را از خانه های سکونتشان تا زمین های کشاورزی ،متعلق به آنها را قصب کرده و همزمان شهروندان بهائی را به بهانه های متعددی بقتل رسانده است .حال رژیم تروریستی دزد و تبهکار برای بغارت بردن اموال آنها ، امنیت آنها را با پلمپ کردن مغازه های آنها ،دیگر بار ربوده است .




پلمب دهها مغازه بهاییان (هموطنان بهایی) در سراسر ایران
• جامعه جهانی بهایی، مستقر در ژنو سوئیس، روز دوشنبه، ۱۷ آبان، اعلام کرد که بیش از صد مغازۀ متعلق به بهاییان (هموطنان بهایی) در سراسر ایران از جمله در شهرهای ساری، قائم شهر و بندر عباس به دست مقام های ایرانی مهر و موم شده است
• به نوشته سایت این جامعه، پلمب مغازههای متعلق به بهاییان (هموطنان بهایی) به این دلیل صورت گرفت که صاحبان آنها در دو روز تعطیل ایام بهایی یعنی روزهای ۱۲ و ۱۳ آبانماه کار نکردهاند.

• در این ارتباط، به گزارش خبرگزاری بهایینیوز، محل کسب دستکم ۶۱ بهایی در شهر قائمشهر و ساری به دلیل تعطیلی در ایام تعطیلی دیانت بهایی از سوی ماموران اداره اماکن عمومی پلمپ شد.

• پیش از این نیز گزارشهایی در مورد پلمپ شدن محل کسب و کار شماری از بهاییان (هموطنان بهایی) در ایران منتشر شده بود.

• به نوشته بهایینیوز، بنابر این گزارش، طی سالهای اخیر در دستکم ۴۰۰ مورد تبعیض اقتصادی از سوی مسئولان جمهوری اسلامی ایران علیه جامعه بهایی (هموطنان بهایی) صورت گرفته و «این تبعیضها به طور عمده به صورت غیرقانونی و خلاف قوانین موجود نیز روی داده است.»

• بر اساس این گزارش، طبق قوانین صنفی ایران، کسانی که دارای مجوز فعالیت هستند میتوانند در سال ۱۵ روز تعطیلی اعلام کنند و بیش از ۱۵ روز تعطیلی را به اداره اماکن اطلاع دهند.

• با این همه، به نوشته بهایینیوز، ماموران اداره اماکن، محل کسب بهاییان (هموطنان بهایی) را «تنها به دلیل تعطیلی محل کسب آنان در ایام تعطیلی دیانت بهایی با پلمب روبهرو میکنند.»

• در همین حال، به نوشته سایت جامعه جهانی بهایی، خانم بانی دوگال، نمایندۀ ارشد این جامعه در سازمان ملل متحد، پلمب تعداد زیادی محل کسب و کار بهاییان را نشانی از «پوچی ادعاهای مقام های دولت ایران مبنی بر عدم وجود تبعیض علیه جامعه بهایی ایران» دانست.

• خانم دوگال گفت: «ما از جامعه جهانی میخواهیم که این اعمال ناعادلانه را محکوم کند و از دولت ایران بخواهد تا به اتخاذ اقداماتی اساسی، فوری و قابل توجه برای پایان دادن و همچنین جبران این تبعیضها اقدام کند.»

• جامعه جهانی بهایی با تاسف بار خواندن پلمپ بیش از صد مغازه متعلق به بهاییان اشاره کرد که اخیرا گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد برای آزادی دین و عقیده، گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد برای ایران و برخی از وکلای ایرانی مانند عبدالکریم لاهیجی و شیرین عبادی در بیانیههایی خواستار «پایان بخشیدن به این نوع سرکوب ها شده بودند و جامعۀ جهانی بهایی نیز از رئیس جمهوری ایران درخواست کرده بود که به سرکوب اقتصادی بهاییان پایان دهد.»

• جامعه جهانی بهایی روز ۱۶ شهریور نیز در نامهای سرگشاده به حسن روحانی، رئیس جمهوری ایران، از او خواست که به «سرکوب اقتصادی بهاییان» در ایران پایان دهد.

• این نهاد مدافع حقوق بهاییان از «آپارتاید اقتصادی» علیه بهاییان در ایران انتقاد کرده و مقامهای جمهوری اسلامی ایران را به «اتخاذ سیاستهای عمدی» و «تبعیضهای سازمانیافته» علیه بهاییان متهم کرد.

• جامعه جهانی بهایی در نامه خود نابرابری اقتصادی شهروندان بهایی در ایران را «سیاست عمدی» مقامهای جمهوری اسلامی دانست.

• در این نامه اشاره شد که اخراج کارمندان بهایی از بخش دولتی و ایجاد محدودیتهای متعدد برای آنان در بخش خصوصی، محرومیت آنان از طیف گستردهای از مشاغل، مصادره اموال، اذیت و آزار صاحبان کسب و کار و بستن مغازههای آنان از جمله سیاستهای دولت ایران در قبال بهاییان است.

• در نامه جامعه جهانی بهایی همچنین از «محرومیت جوانان بهایی از ادامه تحصیل یا سایر فعالیتهای ورزشی، فرهنگی و هنری» انتقاد شد و عواقب اقتصادی این محرومیتها «وخیم» ارزیابی شد.

• چند روز پیش نیز کمیته بینالمللی بهاییان در گزارشی ۱۲۲ صفحه ای اعلام کرد که از زمان ریاست جمهوری حسن روحانی در ایران، هزاران مطلب و نوشته علیه بهاییان منتشر شده است، ۱۵۱ تن بازداشت شده اند و نزدیک به ۴۰۰ مورد تبعیض اقتصادی و آموزشی گزارش شده است.

• کمیته بینالمللی بهاییان در این گزارش دولت روحانی را متهم کرد با وجود تعهد به مقابله با برخوردهای نامناسب با گروهها و اقلیتهای مذهبی در ایران، وضعیت این دسته از شهروندان به مراتب بدتر شده است.

• به گزارش خبرگزاری آسوشیتدپرس، این کمیته گفت که در سه سال گذشته و از زمانی که آقای روحانی هدایت دولت را در دست گرفته، بیش از ۲۰ هزار مطلب تبلیغاتی آکنده از نفرت علیه بهاییان، در رسانههای ایران منتشر شده است.

• در این گزارش به بازداشت ۱۵۱ بهایی و حدود ۳۹۰ مورد تبعیض آموزشی و اقتصادی علیه باورمندان به این مذهب در ایران اشاره شده است.

• نهادهای بینالمللی، از جمله سازمان ملل متحد و سازمانهای مدافع حقوق بشر، بارها در مورد وضعیت بهاییان در ایران، سرکوب و بازداشت آنها، جلوگیری از آموزش و کسب و کارشان، گزارشها و انتقادهایی منتشر کردهاند.

• در ایران نیز شماری از نواندیشان دینی از «ستم» علیه بهاییان (هموطنان بهایی) انتقاد کردهاند، شماری از دانشگاهیان و فرهیختگان از رفتار حکومت با آنها ابراز «شرمساری» کردهاند، و گروههای شهروندی نیز برای پیگیری برخی تبعیضها علیه آنها شکل گرفته است. این اظهارنظرها و اقدامات نیز با واکنشهای تند قوه قضایی و امنیتی رو به رو شده است.

• جمهوری اسلامی، آیین بهایی را به رسمیت نمیشناسد و مقامهای ارشد حکومت بارها علیه آن سخنانی گفتهاند. در این ارتباط، به گزارش جامعه جهانی بهایی، از زمان دولت محمود احمدی نژاد به این سو، طی نزدیک به ۱۱ سال، بیش از ۸۶۰ باورمند بهایی بازداشت و ۲۷۵ تن از آنها در نهایت محکوم و روانه زندان شدند.

• جامعه جهانی بهایی میگوید ایران، خانه نزدیک به ۳۰۰ هزار تن از باورمندان آن است و بارها از جامعه بینالمللی خواسته است تا بر تلاشهای خود برای جلوگیری از سرکوب بهاییان (هموطنان بهایی) در ایران بیفزاید.

"بهشتِ" قاتلین
• بیژن معصومیان

• ریشۀ سرکوب و کشتار دگراندیشان مذهبی در ایران توسط مسلمانان افراطی را باید در پراکندن نفرت مذهبی آنان که خود را "فرقۀ ناجیه" و بقیه را "فرقۀ ضاّله" می پندارند و بی تفاوتی و سکوت اکثریت جامعۀ ایران در مقابل ظلم به دگراندیشان جستجو کرد. ولی خودشیفتگی و تنفرِ درونیِ افراطیون هنگامی تبدیل به اعمالِ خشونت بار می شود که رهبران مذهبی با استفاده از پیام های نفرتزا و تحقیرآمیز به انسانیتزدائی از دگراندیشان بپردازند و راه را برای پیروان خشونت طلبشان هموار کنند.

• قتل فجیعِ فرهنگ امیریِ ۶۳ ساله شهروندِ بهائیِ بازنشستۀ ساکن یزد در پنجم مهر ماه امسال توسط دو برادر جدیدترین نمونۀ کشتار دگراندیشان مذهبی در ایران است که به نظر میرسد انگیزه نه فقط نفرت دینی بلکه امید به «بهشتی» بوده است که ظاهراً ساکنین آن قرار است قاتلین و آیندگانشان باشند. دو برادری که اخیراً به قتل فرهنگ امیری اعتراف کردهاند، در برگۀ بازجوییها نوشتهاند مقتول «بهایی بود ما کشتیمش تا بهشت را برای هفت نسلمان بخریم.»(۱)

• متأسفانه، درسرزمینی که قانون اساسیِ آن به درجهبندی کردن شهروندان وجهۀ قانونی میدهد، برای برخی از آنان مثل بهائیان اصولاً وجودی قائل نیست و به عنوان مهدورالدَّم حتی خونشان را بیارزش اعلام میکند و قبور مردگانش هم از تعرُّض و تخریب در امان نیستند، تعجبآور نیست که فرهنگ امیریها وعطاءالله رضوانیها در آن به قتل برسند و قاتلینِ آنها در پناهِ همان قانونی که با عدالت برای بهائیان بیگانه است سرانجام از پرداخت هرگونه هزینهای معاف شوند.

• شاید برای بسیاری از ایرانیان شگفتآور باشد که نه در عهد قاجار، نه در دوران سلسلۀ پهلوی، و نه در عصر جمهوری اسلامی حتی یک نمونۀ مستند وجود ندارد که در آن با قاتل یا قاتلین بابیان یا بهائیان با عدالت برخورد شده باشد.(۲)

• این اولین بار نیست که خانوادۀ فرهنگ امیری قربانیِ جنون مذهبی میشود. پیش از این نیز در سال ۱۳۳۴ (۱۹۵۵ میلادی) هفت نفر از خانواده و بستگانِ فرهنگ امیری در جنایتی وحشتناک در قریۀ هرمزکِ یزد مورد هجوم قرار گرفتند و به طرز فجیعی به قتل رسیدند.

• اتحاد شاه و روحانیت در قلع و قمع بهائیان

• جنایت هرمزک در دوران محمد رضا شاه پهلوی اتفاق افتاد. همان پادشاهی که تا امروز بسیاری از روحانیون و بنیادگرایانِ شیعه وی و حکومتش را دست نشاندۀ بهائیان میخوانند. اما نگاهی به خاطراتِ منتشر شدۀ محمدرضا شاه نشان میدهد وی به شدت به مذهب شیعه معتقد بود و، برخلاف پدرش، در راه اعتزازِ طبقۀ روحانیت و استحکام بخشیدن به ارکانِ مذهبِ شیعه در ایران سخت کوشید. شاه در کتابِ خاطراتش «پاسخ به تاریخ» با صراحت مینویسد پس از اینکه از سوء قصد (تیر اندازی) به جانش در دانشگاه تهران جان سالم بدر برد، برجستهترین روحانیون و مراجعِ مذهبی «صریحاً اعلام داشتند که نجات مرا معجزه‌‌ای برای ایران میدانند.»(۳)در همان کتاب، وی اشاره میکند چگونه بعضی از اصول انقلابِ سفیدش به ارتقای مذهب شیعه در ایران کمک کرد:

• سپاهیان دانش در مدت ۵ سال توانستند ۹۵۰ مسجد بنا کنند و ۸۲۰۰ مسجد را تعمیر کردند...من هرگز از انجام تعهد و سوگند خود در حفظ و صیانت مذهب شیعۀ اثنی عشری و دفاع از آن در مقابل حملات مادی گرایان باز ننشستم... دیگر از فعالیتهای مؤثرِ بنیاد پهلوی مرمّت مساجد و تکایا و تأمینِ هزینۀ آب و برق و نگاهداریِ آنها بود. گروه کثیری از طلّابِ علوم دینی به ویژه در شهر قم از کمک هزینۀ بنیاد برای ادامۀ تحصیل خود استفاده می کردند و نیز تعدادی از نشریات مذهبی از کمکهای مالی بنیاد بهره مند بودند. (۴)

• درجۀ اعتقاد شاه به مذهب شیعه را میتوان در این سخنانش نیز به وضوح مشاهده کرد:

• من مبتلا به حصبه شدم و در اوج بیماری بود که شبی حضرت علی ابن ابیطالب را به خواب دیدم...جامی محتوی یک مایع به من داد تا بنوشم و من چنین کردم و حالم بهبود یافت...در تابستان هنگامی که به زیارت مرقد امام زاده داود میرفتیم از اسب افتادم. در حال سقوط از اسب شمایل حضرت عباس ابن علی را مشاهده کردم که دستم را گرفته و حفاظتم میکند….در کاخ تابستانی تصویر امام دوازدم را هم دیدم. (۵)

• این طنزِ تلخِ تاریخ است که سرانجام همان روحانیون شیعه با استفاد ازهمان طلّابِ علوم دینی و مساجد و تکایا و بنیادها و نشریات مذهبی و تبدیل آنها به یک شبکۀ وسیع و منسجم، حکومت شاه را به زیر کشیدند. برای مشاهدۀ اوج اتحاد شاه و روحانیتِ شیعه در سرکوب بهائیان باید به حوادث سال ۱۳۳۴ یعنی ۲۳ سال قبل از انقلاب اسلامی باز گردیم — حوادثی که در میانِ بهائیانِ آن دوره به «ضوضای فلسفی» (۶)مشهور بود و منجر به وسیع ترین حملات علیه بهائیان در قرن بیستم شد. ریشههای این وقایعِ تلخ را احتمالاً باید در دو عامل جستجو کرد. اول، ترسِ روحانیون شیعه از پیشرفتِ سریعِ بهائیان در جامعۀ ایران و احتمالِ به رسمیت شناختنِ آنها از جانب حکومت شاه بود که نهایتاً روحانیون ایران را وادار کرد او را تهدید به رسوایی از طریق انتشار عکس نامناسبی از ملکه ثریا که در سفرش به آمریکا در سال ۱۳۲۸ گرفته شده بود بنمایند.(۷) عامل دیگر این بود که حکومت شاه هنوز از التهاب کودتا علیه دولت مردمی مصدق و تلاش وی برای ملی کردن صنعت نفتِ کشور کاملاً رهایی نیافته بود. شاه به خوبی میدانست پشتیبانی لازم برای مذاکراتِ شفاف با شرکت نفت ایران و انگلیس و نیز چند شرکت آمریکایی و اروپایی دیگر را ندارد. به همین دلیل، محتاج واقعهای بود که از توجه مردم به مذاکرات نفتی بکاهد. از این رو، هنگامی که روحانیون شیعه با وساطت آخوند محمد تقی فلسفی از او در خواست کردند به فلسفی اجازۀ صحبتهای روزانه از رادیوی رسمی کشور در ماه رمضان بدهد و احساسات مذهبی مسلمانان را برعلیه بهائیان تحریک کند شاه، بدون توجه به عواقبِ شوم انسانیِ این تصمیم، به آن رضایت داد. در مقابل، قرارداد کنسرسیوم نفتی نیز بسته شد و کمکهای مالی آمریکا به دولت ایران سرازیر شد، که آن نیز به نوبۀ خود منجربه تقویت حکومتِ شاه جوان شد. فلسفی در خاطرات خود وقایع آن ایام را به تفصیل روایت میکند:

• وظیفۀ مذهبی حکم میکرد که در مقابل تبلیغات این فرقه بیتفاوت نباشم و علیرغم وابستگی آنها به دستگاه حاکم، در خود علیه آنها مبارزۀ تبلیغی نمایم. اما در آن ایامی که مسئلۀ ملی شدن نفت مطرح بود و مصدق هم به شرحی که قبلاً دادم، اصولاً بهائیت را خطر نمیدانست و بهائیان را جزء ملت ایران و صاحب حقِّ برابر با مسلمانها میشمرد، انجام این کار را به مصلحت نمیدانستم. ولی بعد از آن جریان در سال ۱۳۳۴ قبل از شروع ماه مبارک رمضان به آیت الله بروجردی عرض کردم که آیا شما موافق هستید مسئلۀ بهائیها را در سخنرانیهای مسجد شاه که به طور مستقیم از رادیو پخش میشود، تعقیب کنم؟ ایشان قدری فکر کردند و بعد فرمودند: اگر بگویید، خوب است. حالا که مقامات گوش نمیکنند، اقلاً بهائیها در برابر افکار عمومی کوبیده شوند. ایشان گفتند: لازم است قبلاً این را به شاه بگویید که بعداً مستمسک به دست او نیاید که کار شکنی بکند و پخش سخنرانی از رادیو قطع گردد. زیرا این مطلب برای مسلمانان خیلی گران خواهد بود و باعث تجّریِ هر چه بیشتر بهائی ها میشود. بر این اساس، دو سه روز قبل از ماه مبارک رمضان به دفتر شاه تلفن کردم و وقت ملاقات خواستم. در ملاقات با او گفتم: آیت الله بروجردی نظر موافق دارند مسئلۀ نفوذ بهائیها که موجب نگرانی مسلمانان شده است، در سخنرانیهای ماه رمضان که از رادیو پخش میشود، مورد بحث قرار گیرد، آیا اعلیحضرت هم موافق هستند؟ او لحظهای سکوت کرد و بعد گفت: بروید بگویید. (۸)

• آیت الله بروجردی سابقهای طولانی در بهائیآزاری داشت. برای مثال، پس از قتل دکتر سلیمان برجیس طبیب خوشنام و نیکوکار بهائی در سال ۱۳۲۸ در کاشان با ۸۱ ضربه چاقو که با نقشهای حیله گرانه از قبل طراحی و توسط هشت نفر از اعضای انجمن تبلیغات اسلامی و یا فدائیان اسلام به اجرا گذاشته شد، دادگاهِ حکومت شاه تحت فشار شدیدِ سه آیت اللهِ با نفوذ آن زمان — بروجردی، کاشانی، و بهبهانی — رأی به آزادیِ مجرمینی داد که خود به صورت گروهی به آن قتل اعتراف کرده بودند. (۹)قتل دکتر برجیس به قدری ظالمانه و وحشتناک بود که برخی مطبوعات آنرا «ننگ دادگستری ایران» نامیدند.(۱۰)«کانون پزشکان ایران» نیز نامۀ سرگشادهای به شاه نوشتند و در آن شدیداً به این عمل وحشیانه اعتراض نمودند و از سلیمان برجیس به عنوان پزشک باسواد و حاذقی نام بردند که سالها در کاشان صادقانه خدمت کرده بود و فقرا را رایگان معالجه میکرد و به نیکنامی مشهور بود. روزنامۀ «نیسان» چاپ ۲۰ بهمن ۱۳۲۸ در اعتراض به این قتل وحشتناک نوشت: «چنین صفحات شرمآور را که حاکی از کشتار انسانها با بهانههای مذهبی باشد فقط میتوان در دورهٔ بربریّت و دورهٔ تاریک قرون وسطائی جستجو کرد و در دورۀ کنونی، بشریّت مترقّی از این گونه عملیّات ننگ دارد. راه انداختن نزاع و کشتارهای مذهبی در مملکتهای مستعمره و نیممستعمره فقط برای تأمین تسلّطِ مستعمره طلبان عملی میشود.» روزنامۀ «ملت ایران» چاپ همان روز نیز شدیداً به این جنایت آشکار اعتراض کرد: «در کشوری که مردم آن سه هزار سال داعیۀ تمدّن و بزرگی و فهم و شعور و احساسات بشر دوستی و نوع پروری دارند، در مملکتی که پیشوای بزرگ دین آن در ۱۳۰۰ سال پیش مردم را به برادری و برابری و مساوات دعوت میکرد و بزرگترین جهاد را علیه ترور و آدمکشی و قتل و غارت شروع نمود، مردمی پیدا میشوند که دست خود را به خون فرد بیگناهی بیالایند و جای بسی تأثّر است که از این عمل خود کمترین شرم و حیایی نمیکنند.» (۱۱)

• شش سال بعد، در دوران فلسفی، نطقهای آتشین وی، انعکاس مطالب آن در جراید دولتی و مصادف شدن آنها با ماه رمضان منجر به قتل و غارت وسیع بهائیان در گوشه و کنار کشور از جمله شیراز، نیریز، نجفآباد، منشاد، نطنز، یزد، کاشان، بیرجند، دهبید، رشت، کرج، ماهفروزک، مشهد، هرمزک ودیگر نقاط کشور شد. «در آباده و اردستان تمام بهائیان را از خانه و زندگی تاراندند و خانههای آنان را به آتش کشیدند، به طوری که بهائیان از زن و مرد مجبور شدند در مغاک کوهها، قناتها و یا زیر کاه و خاشاک پنهان گردند.»(۱۲)

• مراکز اداری جامعه بهائی در نقاط مختلف از قبیل تهران، شیراز، اصفهان، اهواز و بندر پهلوی نیز به اشغال نیروهای نظامی یا انتظامی آمد. خانۀ سید باب در شیراز که از مقدس ترین اماکن بهائیان در ایران بود نیز بشدت آسیب دید. حمله به بهائیان تا آنجا پیش رفت که سید احمد صفائی نمایندۀ مُعَمَّمِ مجلس از قزوین با حمایتِ آیت الله بروجردی لایحه ای چهار ماده ای تقدیم مجلس کرد که بموجب آن بسیاری از حقوق اولیۀ شهروندی بهائیان از آنها سلب می شد. این طرح که در تضاد با قانون اساسی و میثاق های بین المللی بود، با فشارِ روز افزونِ مجامعِ بین المللی به ایران با مقاومتِ دولت روبرو شد و به تصویب نرسید.

• کشتار مکرر بهائیان در یزد و اطراف آن

• از بدوِ پیدایشِ آئین بهائی، یزد و دهات و قصباتِ اطرافِ آن تاکنون شاهدِ کشته شدنِ بسیاری از بهائیان بوده است. مشهورترینِ این کشتارها سه دوره قتلهای هفت نفره است. اولینِ آنها در عهد قاجار در سال ۱۲۸۲ شمسی (۱۹۰۳ میلادی) به دستور حاکم یزد — جلال الدوله برادر زادۀ مظفّرالدّين شاه — صورت گرفت که هفت بهائی به طُرُق فجیعی اعدام شدند و اجسادِ قطعه قطعه شدۀ آنها را به زنان و کودکانشان نشان دادند. (۱۳) گروه دوم، بستگانِ فرهنگ امیری در روستای هرمزک بودند که شرح کوتاهی از کشتار آنها در زیر آمده است. گروه سوم، در شهریور ۱۳۵۹ (سپتامبر ۱۹۸۰) توسط حکومت جمهوری اسلامی به صورت «انقلابی» محاکمه شدند و به اتهام واهی و ساختگیِ جاسوسی تیرباران شدند. در میان این «جاسوسان»، پیر مرد ۸۴ یا ۸۵ سالهای به نام عبدالوهاب کاظمی منشادی هم بود که در طول حیاتش از روستای منشاد خارج نشده بود!

• اما قتل عام خانوادۀ فرهنگ امیری در قریۀ هرمزک در سال ۱۳۳۴ نتیجۀ مستقیم نفرت پراکنیهای فلسفی در دوران پهلوی و نیّت به اخّاذی از بهائیان توسط کدخدا و یکی از مَلّاکین روستای سخوید در مجاورت مزرعۀ هرمزک بود. (۱۴)وقتی شکایات پیاپی بهائیان به مراجع حکومت و تلاش دشمنان شان برای اخّاذی بینتیجه ماند، جمعیتی حدود ۴۰ نفر با شیپور، طبل و عَلَم به سمت هرمزک حرکت کردند و در نهایت هفت نفر از خانواده و بستگانِ فرهنگ امیری که در آن زمان ۱۳ ماه بیشتر نداشت را با داس، تبر، چاقو، چماق، وغیره به طرز فجیعی به قتل رساندند، خانههایشان را آتش زدند و وسائل زندگی شان را در هم شکسته، از بین بردند. در میان مقتولین، پدر، عمو، دائی، و پسرعموهای فرهنگ امیری بودند:

• عدهای در همین حال به غارت و سوزاندن اطاقها و لوازم خانه میپردازند و حتی کندوهای زنبور را نیز آتش میزنند و از چارپایان به دو الاغ که فرار نکرده بودند دست یافته با کارد شکمشان را میدَرَند. سپس به بالاخانۀ عمارت هجوم میبرند. هنگام جستجوی گنجهها برای غارت، نوجوانی به نام امان الله که مادرش او را در آنجا پنهان ساخته بود مییابند. او را به وضعی فجیع به قتل میآورند و از پنجره به کوچه پرتاب مینمایند. جمعی که زیر پنجره جمع شده اند با سنگ بزرگی فرق او را میشکافند. به همین کیفیت برادر او هدایت الله را که از گردن زخمی بود در گنجۀ دیگری یافته با چند ضربت از پای در میآورند. سپس لحافی را نفت آلود کرده، روی او میاندازند و لحاف را با جسد آتش میزنند…(۱۵)

• همانطور که قتل وحشیانۀ دکتر برجیس صدای اعتراض تعداد انگشت شماری ازگروه ها و مطبوعات را بلند کرد، جنایات دوران فلسفی نیز اعتراض حد اقل سلیمان انوشیروانی مدیر مسئول روزنامۀ سحر را برانگیخت. وی در مقالهای شجاعانه به انتقاد از فلسفی و روشهایش پرداخت:

• «آقای فلسفی، دین اسلام حاجت به چماق و تکفیر و زجر و شکنجه و شکستن سر و بیل و کلنگ و خرابی حظیرةالقدسها ندارد (link shahrwandhayeba.html بیشتر بخوانید) آقای فلسفی، ایران امروز و دنیای امروز و مسلمانان امروز با دویست سال پیش فرق دارند (link shahrwandhayeba.html بیشتر بخوانید) مگر دستگاه روحانیت با آن همه مجتهدین و علمای متبحر و دانشمند قادر نیست در راه تبلیغ دین با منطق و برهان به مبارزه برخیزد و احتیاح به طومارنویسی مردم بیسواد دارد؟ (مردم) میگویند مگر فرقۀ بهائی تازه پیدا شده و حظیرةالقدس تازه بنا شده؟ مگر بهائی تازه تبلیغ کرده؟ چرا سی سال است پیشوایان روحانی نسبت به این امر توجه ندارند و در این موقع که کشور در آستانۀ اصلاح است و منافع عدهای فاسد در خطر افتاده، مردم را به این کارها سر گرم میکنید؟»

• شوربختانه، در تاریخ معاصر ایران، همواره صدای منطقیِ روزنامههایی از قبیل «سحر»، «نیسان»، و «ملت ایران» در هیاهوی روحانیون و مسلمانان تندرو گم شده است.

• برای دیدن عکس های بیشتر در این زمینه به این صفحه از وبسایت نگارنده مراجعه کنید.

• سخن آخر

• ریشۀ سرکوب و کشتار دگراندیشان مذهبی در ایران توسط مسلمانان افراطی را باید در پراکندن نفرت مذهبی آنان که خود را «فرقۀ ناجیه» و بقیه را «فرقۀ ضاّله» می پندارند و بی تفاوتی و سکوت اکثریت جامعۀ ایران در مقابل ظلم به دگراندیشان جستجو کرد. ولی خودشیفتگی و تنفرِ درونیِ افراطیون هنگامی تبدیل به اعمالِ خشونت بار می شود که رهبران مذهبی با استفاده از پیام های نفرتزا و تحقیرآمیز به انسانیتزدائی از دگراندیشان بپردازند و راه را برای پیروان خشونت طلبشان هموار کنند. وقتی آیت الله بروجردی یکی از بزرگترین رهبران شیعیان جهان در جمعی از شاگردانش می گوید: «بروید و این ها(بهائی ها) را بِکُشید! اگر توانستید بِکُشید، بِکُشید و اطمینان داشته باشید،»(۱۶) آیا می توان نتیجهای جزسَلّاخی دکتر سلیمان برجیس ها با ۸۱ ضربه چاقو و حمله های وحشیانه به بهائیانِ بی دفاع در سراسرِ ایران انتظار دآشت؟ شرم آور نیست که قاتلان دکتر برجیس پس از تبرئه و خروج از دادگستری تهران با استقبال گروه کثیری از شیعیان مواجه می شوند که آنها را با سلام و صلوات و چراغانی و نقل و نبات و قربانی کردن گاو و گوسفند در جلوی قدومشان فاتحانه در شهر می گردانند و ابتدا بمنزل آیت الله بهبهانی و سپس برای صرف شام به خانه آیت الله کاشانی می برند.؟ (۱۷)پس از تهران نیز آنها رهسپار کاشان می شوند و توسط جمعیتی که از۳۰ کیلومتری کاشان به استقبال قهرمانان آدم کُش خود آمده بودند واقع می شوند. سالها بعد در سال ۱۳۶۷، بمناسبت چهلمین روز درگذشت محمد رسول زاده یکی از قاتلان دکتر برجیس، روزنامۀ دولتی کیهان به تجلیل از وی او را «مرد ایمان و عمل» می خواند. (۱۸) پس تعجب آور هم نیست اگر شاگرد آیت الله بروجردی یعنی آیت الله خمینی هم درادامۀ همان خط مشی، بهائیان را جانورانی بخواند که باید از آنها ترسید. (۱۹)وی در برخی دیگر از نوشته ها و سخنانش یهودیان را نیز «دزدان و هیولاهایی» می نامد که به دنبال سلطه بر مسلمانان بوده اند و زرتشتیان را «آتش پرست و فرقه ای قدمی و کهنه» خطاب می کند. (۲۰) بعد از انقلاب اسلامی، گفتار نفرتزا علیه غیرمسلمانان هم چنان ادامه داشته است. آیت الله جنتی، دبیر شورای قدرتمند نگهبان در جریان برگزاری کنگرهای بنام «سرداران شهید» ادعا نمود «بشر غیر از اسلام‌‌ همان حیواناتی هستند که روی زمین میچرخند و فساد میکنند.» (۲۱) بسیاری تاثیر کلمات و پیام های نفرتزا در برانگیختن احساسات افراطی مذهبی و ایجاد انزجار در انسانها را بی اهمیت جلوه داده اند. در حالیکه تجربۀ تاریخی در ایران نشان داده است همین کلمات و سخنان توهین آمیز است که منجر به انسانیتزدایی از غیرمسلمانان و اِعمال خشونت علیه آنان شده است. در این میان، طیف سیاسی گسترده ای از دیگر افراد (چپ، لیبرال، اسلامگرایان میانه رو، اصلاح طلب، ملی گرا، سکولار، یا آمیزه ای از آنها) نیز به احساسات مشابهی دامن زده اند. (۲۲) (۲۳)

• دربارۀ عواقبِ خانمانسوز کینۀ مذهبی، بهاءالله مؤسّسِ آئین بهائی می گوید: «ضغینه و بغضای مذهبی ناریست عالمسوز و اطفاء آن بسیار صعب، مگر ید قدرت الهی ناس را از این بلاء عقیم (بی ثمر) نجات بخشد.» (۲۴)

• عبدالبهاء فرزند بهاءالله علت اصلی ارتکابِ اعمالِ خلاف را نادانی و جهالت دانسته است. وی هدفِ اولیۀ دین و مذهب را تعلیمِ اخلاق دانسته است، تا انسان از خُلق و خویِ حیوانی نجات یابد:

• اُسِّ اساسِ سیئات نادانی و جهالت است. لهذا باید به اسبابِ بصیرت و دانائی تَشَبُّث نمود و تعلیم اخلاق کَرد و روشنی به آفاق داد تا (انسانها) در دبستانِ انسانی تَخَلُّق به اخلاقِ روحانی نمایند و یقین کنند که هیچ جَحیم (جهنّم) وسَعیری (آتشِ فروزانی) بدتر از خُلق و خویِ سَقیم (بیمار گونه) نه و هیچ جهنّم و عذابی کثیفتر از صفاتِ موجبِ عتاب نیست. (۲۵)

• زرتشت نیز هدف از دین را پندار نیک، گفتار نیک، و کردار نیک شمرده است، پس عقلانی نیست که تلاش برای نیل به بهشت با آزار و کشتار دگر اندیشان حاصل شود. حتی اگرچنین امری میسر هم بود، کدامیک از ما مایلیم در «بهشت قاتلین» سلیمان برجیس ها وعطاءالله رضوانی ها و فرهنگ امیری ها و دیگر قربانیان جهل مذهبی زندگی کنیم؟ آیا عطای چنین «بهشتی» را نباید به لقایش بخشید؟

• ______________________________________________________________

• پاورقی ها

• (۱)ایران وایر. بهایی بود، کشتمیش تا بهشت را برای هفت نسلمان بخریم:

• https://iranwire.com/fa/features/19150

• (۲) بیژن معصومیان. بابی- بهائی کُشی و تبعیض در تاریخنگاری:

• http://www.akhbar-rooz.com/article.jsp?essayId=47104

•(۳)محمد رضا شاه بهلوی. پاسخ به تاریخ. ۱۹۸۰، ص ۶۲.

• (۴)همانجا، صص ۱۶۴–۱۶۷.

• (۵) همانجا، صص ۴۴–۴۶.

• (۶)آشوب.

• (۷)تورج امینی. اسناد بهائیان ایران: از سال ۱۳۳۲ تا انقلاب اسلامی. سوئد: نشر باران، ۱۳۹۳، صص ۶۹–۷۰.

• (۸) محمد تقی فلسفی. خاطرات و مبارزات حجت السلام فلسفی. تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ۱۳۷۶، ص ۱۹۱. پرویز ثابتی معتقد بود این اجازه را فلسفی از طریق ملاقات دکتر سید احمد امامی با شاه دریافت کرده بود، نه مستقیما. رجوع کنید به «اسناد بهائیان ایران» پاورقی ص ۷۱

• (۹) مینا یزدانی. بهائی آزاری؛ پیش از کودتا تا پس از آن:

• http://www.bbc.com/persian/iran/2013/08/130820_l44_coup_bahai

• (۱۰) سلیمان برجیس: https://goo.gl/b7qi5m.

• (۱۱)همانجا.

• (۱۲)فریدون وهمن. یکصد و شصت سال مبارزه با آئین بهائی. انتشارات عصر جدید، ۱۳۸۸، ص ۲۶۷.

• (۱۳) برای جزئیات، رجوع کنید به «تاریخ امری یزد»، نوشتۀ حاج محمد طاهر مالمیری، سِنچِری پرس، استرالیا، صص ۷۳ –۱۳۴.

• ۱۴ اسناد بهاییان ایران، صص ۲۵۰–۲۵۱.

• ۱۵ یکصد و شصت سال مبارزه با آئین بهائی، صص ۲۷۲–۲۷۳: بر اساس شکوائیهای که خانم منظر امیری خواهر هدایت الله و امان الله امیری دو تن از مقتولین در ۱۱ مرداد ۱۳۳۴ (۳ اوت ۱۹۵۵) به فرماندار و دادستان یزد وشته و نیز شرحی از واقعۀ هرمزک با عکس مقتولین به قلم محمد لبیب.


• ۱۶ غلامرضا کرباسچی. تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی، (تاریخ حوزۀ علمیۀ قم)، مرکز اسناد انقلاب اسلامی،. ۱۳۸۰، صص ۱۶۱-۱۶۲.

• ۱۷ سهراب نیکو صفت. سرکوب و کشتار دگر اندیشان مذهبی در ایران: جلد نخست-از صفویه تا انقلاب اسلامی. انتشارات پیام. ۱۳۳۸. ص ۴۱۱.

• ۱۸ یادی از یک مبارز قدیمی در چهلمین روز ارتحالش: رسولزاده: مرد ایمان و عمل. کیهان. چهارشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۶۷، صفحۀ ۱۱.

• ۱۹ آیت الله خمینی. صحیفه امام خمینی، جلد ۱، صفحه ۳۸۹:

• http://farsi.rouhollah.ir/library/sahifeh?volume=1&page=389

• (۲۰)الیز ساناساریان. جنبه ی تطبیقی مسأله ی بهائیان و چشم انداز تغییر در آینده. دومینیک پرویز بروکشا و سینا فاضل «بهائیان ایران: پژوهش های تاریخی-جامعه شناختی». نشر باران، ۱۳۹۰، صص ۲۶۷-۲۶۸.
• (۲۱)همانجا.، ص ۲۶۶.

• (۲۲)همانجا.، ص ۲۶۹.

• (۲۳)بیژن معصومیان. «آقا بترسید شما از اینها»: از بابی-بهايی هراسی و توطئه پردازی تا تابو شکنیِ دخترِ آیت الله.



• http://news.gooya.com/politics/archives/2016/06/213470.php

• ۲۴ بهاءالله. لوح شیخ محمد تقی مجتهد اصفهانی. لجنۀ آثار امری بلسانهای عربی و فارسی. لانگهاین، ۱۳۸ بدیع (۱۹۸۲)، ص ۱۰.

• ۲۵ عبدالبهاء. منتخباتی از مکاتیب حضرت عبدالبهاء. انتشارات بهائی آمریکا ، ۱۹۷۹، صص ۱۳۲-۱۳۳.

 پیروزی دونالد ترامپ در انتخابات آمریکا می‌تواند رابطه آمریکا با دنیا را عوض کند. در اینجا نگاهی می‌کنیم به پنج مساله مهمی که تحت تا

سر کردگان و عوامل جنایتکار و تروریستی رژیم فاسد اسلامی ،بعد از انتخاب ترامپ در مقام رئیس جمهوری ایالات متحده آمریکا به وحشت افتاده و سرنوشت خود را نامعلوم میدانند.


پیروزی دونالد ترامپ در انتخابات آمریکا می‌تواند رابطه آمریکا با دنیا را عوض کند. در اینجا نگاهی می‌کنیم به پنج مساله مهمی که تحت تاثیر این انتخاب قرار خواهند گرفت.
پنج تاثیر عمده پیروزی دونالد ترامپ بر دنیا

ترامپ
پیروزی دونالد ترامپ در انتخابات آمریکا می‌تواند رابطه آمریکا با دنیا را عوض کند. در اینجا نگاهی می‌کنیم به پنج مساله مهمی که تحت تاثیر این انتخاب قرار خواهند گرفت.
نقشه‌های قابل کلیک: ترامپ چگونه در انتخابات آمریکا پیروز شد؟
تجارت آزاد
اگر دونالد ترامپ سیاست‌های تجاری خود را عملی کند، ما شاهد بزرگترین تغییر در روابط تجاری آمریکا با باقی دنیا در چند دهه اخیر خواهیم بود. او هشدار داده که می‌خواهد تعدادی از توافق‌های تجاری موجود را لغو کند، از جمله قرارداد تجارت آزاد آمریکای شمالی بین ایالات متحده، کانادا و مکزیک. او می‌گوید این قرارداد باعث از بین رفتن موقعیت‌های شغلی در آمریکا شده. او حتی گفته که آمریکا باید به خروج از سازمان تجارت جهانی هم فکر کند. او در عین حال موافق اعمال مالیات بر واردات است و صحبت از بستن مالیات ۴۵ درصدی بر کالاهای چینی و ۳۵ درصدی بر کالاهای مکزیکی کرده. او می‌گوید چنین قوانینی از انتقال فرصت‌های شغلی به مکزیک جلوگیری خواهد کرد.
تغییرات اقلیمی
آقای ترامپ گفته که توافقنامه پاریس را که در دسامبر ۲۰۱۵ بین ۱۹۵ کشور امضا شد "لغو" خواهد کرد. او در عین حال قول داده تا کلیه کمک‌های مالی این کشور به برنامه‌های اقلیمی سازمان ملل را قطع کند. البته هیچ کشوری نمی‌تواند به تنهایی قرارداد پاریس را لغو کند، ولی اگر آمریکا از جمع کشورهای امضاکننده خارج شود، یا اجرای برنامه‌های آقای اوباما در داخل کشور را متوقف کند، ضربه سنگینی به این توافقنامه وارد خواهد شد. آقای ترامپ خواستار افزایش استخراج سوخت‌های فسیلی و کاهش مقررات نظارتی است و می‌خواهد به سرعت ساخت خط لوله انتقال نفت از کانادا را که به کیستون اکس‌ال معروف است تصویب کند.
بستن مرزها
هرچند آقای ترامپ در ابتدا مواضع سختی در قبال مساله مهاجرت گرفته بود، ولی موضع خود را به مرور زمان تغییر داده. لذا به سختی می‌توان پیش‌بینی کرد که آیا حرف‌های خود را عملی خواهد کرد یا آیا اصولا توان عملی کردن بعضی از حرف‌های جسورانه‌تر خود را خواهد داشت یا نه. او فعالیت‌های انتخاباتی خود را با وعده ساخت دیواری بین آمریکا و مکزیک شروع کرد و گفت یازده میلیون مهاجر غیرقانونی ساکن آمریکا را اخراج خواهد کرد. ولی حالا موضع خود را اندکی نرمتر کرده و گفته می‌خواهد "میلیون‌ها" مجرم ساکن ایالات متحده را اخراج کند و با باقی مهاجران غیرقانونی در فرصت دیگری برخورد خواهد کرد. او همیشه تاکید کرده که مکزیک خرج ساخت این دیوار را تقبل خواهد کرد، ولی در سفری که اخیرا به این کشور داشت حرفی از این پول نزد. او همچین گفته بود خواهان "ممنوعیت تمام و کمال ورود مسلمانان به ایالات متحده" است، ولی حالا می‌گوید این حرف صرفا یک پیشنهاد بوده و سیاست رسمی نیست و در عوض طرح "بررسی سختگیرانه" را مطرح کرده که بر شهروندان بعضی از کشورها اعمال خواهد شد. هنوز معلوم نیست کدام کشورها ممکن است شامل این طرح شوند.
پیمان ناتو
آقای ترامپ انتقادات سختی به این اتحاد نظامی وارد کرده. به گفته او این پیمان از رده خارج شده و منفعت اعضای ناشکرش به سخاوت آمریکا بستگی دارد. او می‌گوید آمریکا دیگر استطاعت دفاع از کشورهای اروپایی - و البته آسیایی - را ندارد و اگر آن‌ها مخارج این کار را تامین نکنند، نیروهای آمریکایی را از این کشورها خارج خواهد کرد. البته انتقاداتی که آقای ترامپ مطرح می‌کند چیز جدیدی نیست. عدم تمایل خیلی از اعضای ناتو به به اختصاص حداقل ۲ درصد تولید ناخالص ملی به بودجه نظامی خیلی‌ها را عصبانی کرده. با این حال معلوم نیست که آیا او واقعا از این اتحاد نظامی که بنیاد اصلی سیاست خارجی این کشور در ۶۰ سال گذشته بود پا پس خواهد کشید یا نه.
روسیه
آقای ترامپ ادعا کرده که می‌تواند تنش‌ها میان آمریکا و روسیه را کاهش دهد و از ولادیمیر پوتین به عنوان رهبری قوی که دوست دارد روابط خوبی با او داشته باشد تجلیل کرده. البته او فرای ابراز علاقه به اتحاد در جنگ علیه گروه موسوم به دولت اسلامی (داعش) حرف دیگری نزده. اما قصدش این است که بفهمد روس‌ها تا چه اندازه "معقول" اند و اطمینان دارد که آقای پوتین به او بیش از خانم کلینتون و آقای اوباما احترام خواهد گذاشت.
-----------
چندین مقام رده بالا و میانی ایران به انتخاب ترامپ واکنش نشان دادند.

پیروزی دونالد ترامپ نامزد جمهوریخواهان در انتخابات ایران موجی از اظهارات را بین مقام های رسمی و سرشناس ایران در پی داشته است. برخی مقام های دولتی مثل حسن روحانی رئیس جمهوری ایران آن را عادی جلوه دادند اما برخی هم مثل «علی مطهری» ضمنی از انتخاب او استقبال کرده اند.

عصر چهارشنبه ۱۹ آبان به وقت تهران، حسن روحانی در جلسه هیات دولت ایران در اولین واکنش به انتخاب ترامپ گفت نتیجه انتخابات آمریکا، نشان التهابات و نبود ثبات داخلی آمریکا است اما اثری در سیاستهای جمهوری اسلامی ایران ندارد.

آقای روحانی افزود: نتیجه انتخابات آمریکا اثری در سیاست‌های ‏جمهوری اسلامی ایران ندارد.

وی همچنین با اشاره مستقیم به توافق هسته ای ایران و کشورهای پنج به علاوه یک از جمله آمریکا، امروز دیگر آمریکا توانایی استفاده از ایران‌هراسی و ایجاد اجماع جهانی ‏علیه ایران را ندارد.

موضع آقای روحانی مشابه وزیر خارجه ایران است. محمد جواد ظریف، وزیر خارجه ایران که در سفر اروپایی به سر می برد به پیروزی ترامپ ظهر چهارشنبه واکنش نشان داد و گفت آمریکا «موظف به اجرای برجام خواهد بود».

وی افزود: در امور داخلی دیگر کشورها دخالت نمی کنیم. این انتخاب مردم آمریکاست.

از سوی دیگر، بهرام قاسمی، سخنگوی وزارت خارجه ایران نیز گفت: عملکرد و سیاست‌های اجرایی دولت آینده آمریکا از مواضع انتخاباتی مهمتر است و ملاک ارزیابی خواهد بود.

هراس هاشمی، استقبال مطهری

برخی رسانه های اظهارنظری از اکبر هاشمی رفسنجانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ایران را درباره ترامپ منتشر کرده اند. مشخص نیست این اظهارات در واکنش به انتخاب ترامپ است یا قبلا بیان شده است.

آقای هاشمی در بخشی از اظهارنظر خود گفته است ترامپ چهره‌ای خطرناك است و به عبارتی می توان او را خطرناك قلدری دانست كه به اصول پايبند نيست و قواعد و مقررات را به راحتی به زير پا می گذارد.

وی همچنین گفته، ترامپ خطر بزرگی محسوب می شود؛ چرا كه تندروی های او طی سال‌های گذشته جز اين موضوع را به اثبات نمی رساند.

اما برخلاف این اظهارات، علی مطهری نائب رئیس مجلس شورای اسلامی ایران ضمنی از انتخاب ترامپ استقبال کرده است.

آقای مطهری گفت: ترامپ برای ایران مفیدتر است تاکلینتون. وی گفت دموکراتها بابرنامه ریزی دقیق حرکت می کنند و با پنبه سر می برند.

مطهری همچنین افزود: ترامپ صداقت بیشتری دارد و مواضعش درباره سوریه خوب بود، او به عربستان نگاه خوبی ندارد.

غیر از این چهره اصولگرا، حسام الدین آشنا مشاور حسن روحانی نیز ابراز خوشبینی به انتخاب ترامپ کرده است.

آقای آشنا روی صفحه فیس بوک شخصی خود نوشت نفس ناشناخته بودن ترامپ یک فرصت برای «آغازی نو» به وجود می آورد.

مشاور فرهنگی رئیس جمهوری ایران افزود: امیدواریم سردمداران کاخ سفید به وعده خود عمل کنند و به جای برجسته کردن دشمنی ها و اختلافات ،تعهد خود نسبت به مشترکات جهانشمول انسانی را به نمایش بگذارند. امیدواریم در امتداد افق های نوینی که برجام و اعتماد سازی جهانی ایران گشود، صلح سازی منطقه ای شتاب بیشتری گرفته و ساکنین جغرافیای ما فرصتی نوین برای ساختن منطقه متفاوت وعاری از همه اشکال تروریسم دولتی وغیر دولتی بیابند.»

حمید ابوطالبی مشاور حسن روحانی نیز ابراز خوشبینی کرده است. آقای ابوطالبی که معاون سیاسی دفتر رییس‌جمهوری ایران است، در پستی توئیتری با اشاره به سخنرانی دونالد ترامپ نوشته است: «تصویری که ترامپ در سخنرانی اعلام پیروزی به عنوان رییس جمهور از خود نشان می داد، با تصویر او در دوران انتخابات متفاوت بود ،این نکته‌ای قابل توجه است.»

واکنش نظامیان

یکی از مقام های نظامی ایران که به انتخابات آمریکا واکنش نشان داده است، سرتیپ حسین سلامی جانشین فرمانده کل سپاه پاسداران ایران است. وی روز چهارشنبه گفت تغییر رئیس‌جمهور آمریکا برای ماتفاوت معناداری ندارد.

آقای سلامی افزود: سیاست‌های آمریکا درباره‌ایران تغییری نمی‌کند. نظام سیاسی آمریکا اساساً اهدافش ظالمانه است.

سایر مقام های نظامی ارشد ایران موضعی نگرفته اند. یادآوری می شود تنها چند روز قبل از انتخابات گفته بود که مواضع دونالد ترامپ تایید کننده مواضع ضد آمریکایی اوست و دلیل توجه به ترامپ نیز انتقاد صریح از آمریکا است.

علی خامنه‌ای روز چهارشنبه ۱۲ آبان در مراسمی که به مناسبت روز ۱۳ آبان برگزارشد، در بیان مواضع ضد آمریکایی خود به مطالب رد و بدل شده بین دو کاندیدای ریاست جمهوری آمریکا استناد کرد و گفت: «حقایقی که اینها بر زبان راندند دیدید؟ شنیدید؟ اینها آمریکا را افشا کردند. چند برابر چیزهایی را که ما می‌گفتیم و بعضی باور نمی‌کردند و نمی‌خواستند باور کنند، خود اینها گفتند.»

رهبرتروریستی رژیم اسلامی به طور تلویحی از دونالد ترامپ نامزد جمهوری‌خواهان حمایت کرد و او را مردی که واضح‌تر و صریح‌تر سخن می‌گوید نامید و گفت به همین دلیل «مردم آمریکا بیشتر به او توجه کردند.»

Image copyrightAFP Nächster US-Präsident Trump

اوباما فرمان وضعیت 'اضطراری ملی در مورد ایران' را تمدید کرد

اوباما فرمان وضعیت 'اضطراری ملی در مورد ایران' را تمدید کرد


4 نوامبر 2016 - 14 آبان 1395
هم‌رسانی
باراک اوباماImage copyrightREUTERS
Image caption

اوباما فرمان برقراری وضعیت اضطراری ملی در مورد ایران را برای یک سال دیگر تمدید کرده است
باراک اوباما، رئیس جمهوری آمریکا "فرمان اجرایی برقراری وضعیت اضطراری ملی در مورد ایران" را به مدت یک سال دیگر تمدید کرده است. این فرمان برای نخستین بار در روز ۱۴نوامبر سال ۱۹۷۹ (۲۴ آبان سال ۱۳۵۸) توسط رئیس جمهوری وقت ایالات متحده امضا شد و از آن زمان، هر ساله تمدید شده است.
آقای اوباما در نامه‌ای به روسای مجلس نمایندگان و سنای آمریکا یادآور شده است که طبق قانون وضعیت اضطراری ملی، فرمان اجرایی رئیس جمهوری در سالروز آن فرمان به طور خودکار ملغی می‌شود مگر اینکه ظرف ۹۰ روز پیش از این تاریخ، رئیس جمهوری تصمیم خود به تمدید این فرمان را در روزنامه رسمی فدرال منتشر کند و نیت خود را در نامه‌هایی به اطلاع کنگره برساند.
با ارسال نامه‌های باراک اوباما به کنگره، فرمان وضعیت اضطراری در مورد ایران پس از روز ۱۴ نوامبر سال ۲۰۱۶ نیز همچنان نافذ خواهد بود.
رئیس جمهوری آمریکا در توجیه تصمیم به تمدید این فرمان گفته است که "روابط ما با ایران هنوز به وضعیت عادی بازنگشته و روند اجرای توافق‌هایمان با ایران که در روز ۱۹ ژانویه سال ۱۹۸۱ به دست آمد هنوز در جریان است." اشاره آقای اوباما به انعقاد قرارداد الجزیره شامل توافق ایالات متحده و جمهوری اسلامی در مورد حل و فصل دعاوی حقوقی طرفین است.
باراک اوباما در پایان نامه خود نوشته است که "به همین دلیل، تشخیص داده‌ام که لازم است وضعیت اضطراری ملی که در فرمان اجرایی شماره ۱۲۱۷۰ در مورد ایران وضع شد ادامه یابد."
روز ۲۴ آبان سال ۱۳۵۸، یازده روز پس از حمله به سفارت آمریکا در تهران و به گروگان گرفته شدن دیپلمات‌های آمریکایی، جیمی کارتر، رئیس جمهوری وقت آمریکا، فرمان برقراری وضعیت اضطراری در مورد ایران را امضا کرد. ظاهرا در روزهای اول پس از حمله به سفارت آمریکا، مقامات آمریکایی احتمال می‌دادند که این اقدام به طور خودسرانه و بدون ارتباط با مراجع رسمی حکومتی صورت گرفته است و دیپلمات‌ها به زودی آزاد خواهند شد اما پس از حمایت آیت‌الله روح‌الله خمینی، رهبر وقت جمهوری اسلامی، از این اقدام، نظرشان تغییر یافت و مشخصا حکومت ایران را مسئول نقض حریم دیپلماتیک خود در تهران دانستند.
با امضای فرمان وضعیت اضطراری در مورد ایران، دارایی‌های دولت این کشور در ایالات متحده مسدود شد. این دارایی‌ها عمدتا شامل ارز خارجی بود که برای تادیه بدهی‌های خارجی ایران یا کسب سود بانکی نزد بانک‌های آمریکایی سپرده‌گذاری شده بود.
معمولا مسدود شدن دارایی های ایران با ناخرسندی ایالات متحده از حمایت حکومت ایران از حمله به سفارت مرتبط دانسته شده است. در عین حال، بعضی از مورخان انگیزه‌های دیگری را در این مورد مطرح کرده‌اند.
به گفته آنان، کوتاه مدتی قبل از امضای این فرمان، برخی مقامات وقت ایران گفته بودند که بدهی‌های باقی مانده از زمان شاه را به آمریکا باز پس نخواهند داد و اطمینان دادند که از آنجا که دارایی‌های ایران عمدتا نزد شعب خارجی بانک‌های آمریکایی سپرده گذاری شده است، دولت ایالات متحده نمی‌تواند این سپرده‌ها را مسدود یا مصادره کند. آنان معتقدند که از آنجا که ایالات متحده نسبت به حفظ وجهه خود به عنوان یکی از مراکز مالی امن در جهان حساس است، قاعدتا تصمیم به مسدود کردن سرمایه‌ها و اموال خارجیان نباید صرفا با انگیزه تلافی‌جویی سیاسی اتخاذ ‌شده باشد و احتمالا نگرانی از خسارت عمده مالی در تصمیم‌گیری دخیل بوده است.
براساس توافق الجزیره، قرار شد دعاوی حقوقی ایران و آمریکا با مراجعه به داوری بین‌المللی حل و فصل شود.
طبق قانون "اختیارات وضع وضعیت اضطراری بین المللی" که در سال ۱۹۷۷ به تصویب کنگره آمریکا رسید، رئیس جمهوری آن کشور اجازه دارد به عنوان رئیس قوه مجریه در واکنش به "تهدیدهای غیرمتعارف و فوق العاده" خارجی نسبت به امنیت ایالات متحده، با امضای فرمان وضعیت اضطراری، اقداماتی را به اجرا بگذارد و کنگره را از این اقدام مطلع سازد.

از: تارنمای بی بی سی پارسی

رژیم جنایتکار  و لوات کار   دوخانواده از شاکیان فساد حکومتی  لوات  را دستگیر کرد .

رژیم جنایتکار و لوات کار دوخانواده از شاکیان فساد حکومتی لوات را دستگیر کرد .


دو خانواده از شاکیان پرونده سعید طوسی به اتهام رسانه ای کردن این پرونده بازداشت شدند، قوه قضائیه به نقل از سخنگویش محسن اژه ای افزود که صدور منع رسیدگی به پرونده سعید طوسی صادر شد و همچنین بازداشت دو خانواده شاکی این پرونده تعجب همه رو بر انگیخت، شاکیان که امروز به عنوان متشاکی امنیت ملی در بازداشت بسر می برند به اتهام افشاگری پرونده سعید طوسی هست، و اما دفاعیه این دو خانواده بدینصورت است که چون با تلاش و پیگیری های فراوان نتوانستند حق خود را از متجاوز بگیرند به ناچار این قضیه رو برای گزارش گران رسانه های خارجی افشا کردند، چون جز این چاره ای ندیدند...

صداي آمريگا « گستردترگي پرونده تجاوز و لاپايي ـ حاج سعيد طوسي »؛

تجمع ایرانیان در ۷ آبان، روز کوروش بزرگ, بنیانگذار پادشاهی هخامنشی در پاسارگاد جشن گرفته شد



لازم به تذکر است این روز در تقویم رژیم جنایتکار و تروریستی اسلامی جایی ندارد و پلیس مزاحم رژیم کثیف اسلامی جاده پاسارگاد را مسدود کرده و از رفتن هموطنان به پاسارگاد خودداری میکردند
پیش از این، نامه‌ی “اداره کل میراث فرهنگی و گردشگری استان اصفهان” به دفاتر خدمات مسافرتی این استان در برخی خبرگزاری‌های ایران منتشر شده بود که برگزاری هر نوع تور گردشگری از یکم تا دهم آبان‌ به مقصد پاسارگاد را “فاقد وجاهت قانونی” می‌دانست.

شعارهای ایرانیان در پاسارگاد:

ایران وطن ماست، کورش پدر ماست

آزادی اندیشه، با ریش و پشم نمیشه

مصاحبه قربانیان ماجرای ضد اخلاقی سعید طوسی + ا صل صدا + اصل اسناد قضایی
صفحه آخر ۱۴ اکتبر ۲۰۱۶: ماجرای تجاوز جنسی حاج سعید طوسی، قاری قرآن بیت رهبر از زبان شاگردان او

مصاحبه قربانیان ماجرای ضد اخلاقی سعید طوسی + ا صل صدا + اصل اسناد قضایی صفحه آخر ۱۴ اکتبر ۲۰۱۶: ماجرای تجاوز جنسی حاج سعید طوسی، قاری قرآن بیت رهبر از زبان شاگردان او
رئیس قوه قضائیه رژیم فاسد و تروریستی اسلامی ، شاکیان سعید طوسی را تهدید کرد

رئیس قوه قضائیه رژیم فاسد و تروریستی اسلامی ، شاکیان سعید طوسی را تهدید کرد


آبان ۳, ۱۳۹۵


صادق آملی لاریجانی، رئیس قوه قضائیه رژیم فاسد و تروریستی اسلامی ، شاکیان سعید طوسی را تهدید کرد .با اشاره غیرمستقیم به پرونده سعید طوسی، آن را مصداقی از “هجمه‌های سنگین اخیر علیه نظام و دستگاه قضایی” عنوان کرد و منتقدان را به طرح “دروغ های عجیب و غریب” در باره این پرونده متهم کرد.

لاریجانی روز دوشنبه (۲۴ اکتبر/ سوم آبان) در سخنرانی در همایش ملی صیانت از وقف در مشهد در اشاره‌ای تلویحی به پرونده یادشده گفت: «در حالی که میلیون‌ها پرونده در دستگاه قضایی جریان دارد و روند طبیعی دادرسی خود را طی می کند، می‌بینیم که یک پرونده را رسانه‌ای می‌کنند و با طرح مطالب کذب نسبت‌های دروغ به رهبری و رئیس قوه قضاییه و نظام قضایی کشور می‌دهند. می‌گویند رئیس قوه قضاییه پرونده را مختومه کرده در حالی که رئیس قوه قضاییه اختیار قانونی برای مختومه کردن پرونده ندارد و هیچگاه هم چنین عملی واقع نشده است. بنابراین طرح چنین ادعاهایی کذب محض است.»

اظهارات نگرانی‌آور سخنگوی قوه قضائیه

روز یکشنبه (۲۳ اکتبر/ دوم آبان) محسنی اژه‌ای در مصاحبه‌ای مطبوعاتی گرچه به ادامه رسیدگی به پرونده سعید طوسی اشاره کرد، اما گفت که دو اتهام اقدام علیه عفت عمومی علیه او مطرح بوده که در هر دو مورد قرار منع تعقیب صادر شده و پرونده این فرد حالا تنها به دلیل “تشویق به فساد” در دست بررسی است. علاوه بر این اظهارات، اژه‌ای بعدا جمله‌ای را عنوان کرد که منتقدان آن را محلی برای نگرانی در مورد بسته‌شدن پرونده ارزیابی کرده‌اند: «گفتن این که برخی از اتهامات اثباتشان کار مشکلی است. ممکن است حق با شاکی باشد ولی اثباتش مشکل باشد. همیشه قبل و بعد از انقلاب اینگونه پرونده‌ها را داشته‌ایم. خیلی از اتهامات یا قابل اثبات نیست یا مشکل است.»

شاکیان سعید طوسی با مستندات و شهادت، وی را به «ارتکاب اعمال منافی عفت و افعال حرام با نوجوانان و تفخیذ» متهم کردند.

در حالی که در سه سال بعد پرونده مسکوت بود، نواری از سوی قربانیان مدعی تجاوز منتشر شده که در آن سعید طوسی مدعی شد این پرونده مختومه است، و «خود حضرت آقا می‌داند و کاملاً در جریان است؛ ولی از بس سیستم قضایی ما مشکل دارد، برای همین است که دو سه سال است قضیه دارد پیچ می‌خورد. حضرت آقا به آقای لاریجانی فرمودند که پرونده را جمع کنید.»

ماجرای شکایت علیه سعید طوسی، “قاری سرشناس قرآن و از قاریان نزدیک به رهبر جمهوری اسلامی” به دلیل سوء استفاده جنسی برای اولین بار در خرداد ماه امسال به رسانه‌ها راه یافت، ولی بعدا بازتاب آن در رسانه‌های خارج از کشور بود که بیشتر حساسیت و توجه برانگیخت. هفته گذشته برخی شاکیان این پرونده نیز گفت‌وگوهایی با رسانه های خارج از ایران داشته‌اند که درآن ادعاها و اتهامات خودر را علیه سعید طوسی مطرح کردند. در واکنش به این اتهامات سعید طوسی دو بیانیه صادر کرد و همه ادعاها را رد کرد.

‌آمدنیوز که جزء اولین افشاکنندگان پرونده جنسی سعید طوسی بود در باره این پرونده نوشت: «‌هشتاد و سه صفحه مستند و نه حلقه سی‌دی، مجموعه پرونده‌ای است که اتهامات (س. ط) قاری مشهور قرآنی محبوب رهبر جمهوری اسلامی را اثبات می‌کند. اما ظاهرا در دستگاه قضایی، ارتباطات وی با مجموعه بیت رهبری ارزشمندتر از حقوق شکات و وضعیت روحی ناشی از تالمات این چند ساله و کش و قوس پرونده در “دستگاه عدالت” است.»


سعید طوسی از قاریان نزدیک به بیت آیت‌الله خامنه‌ای به شمار می‌رود
به گزارش آمدنیوز‌: «شکات پرونده توسط قوه قضاییه مورد تهدید قرار گرفته‌اند» و سعید طوسی «خانواده قربانیان را به دلیل شکایت بردن از او به بیت رهبری، تهدید به اقدام متقابل نموده است.»

روشنگری یا “معاونت در جرم”؟

آملی‌لاریجانی در سخنرانی امروز خود بدون نام‌بردن از تلویزیون آمریکا، مصاحبه‌های اخیر شاکیان یادشده با این رسانه را اقدامی در راستای “بمباران تبلیغاتی” دانست که “به خصوص علیه دستگاه قضایی جمهوری اسلامی” نشانه رفته است. او این گزارشگری‌ها و مصاحبه‌ها را نشانه‌ای از “پیمودن راه درست” توسط قوه قضائیه عنوان کرد و در عین حال “افرادی که از داخل کشور با رسانه‌های معاند همکاری می‌کنند” را مستحق تعقیب قضایی دانست.

لاریجانی گفت: «کسانی که از داخل کشور به این قبیل رسانه ها کمک می‌کنند باید به عنوان معاونت در جرم تحت تعقیب قرار بگیرند تا مرز بین انقلاب و ضدانقلاب مشخص شود. متأسفانه برخی از افراد در داخل با این رسانه ها مصاحبه می‌کنند و به نحوی به آنها کمک می‌کنند و در عین حال طلبکار هم هستند.» او این گونه اقدامات را در راستای “از بین بردن اعتماد عمومی نسبت به مسئولان کشور” توصیف کرد.

منتقدان بیم دارند که قوه قضائیه در راستای همین تهدید لاریجانی بیش از پیش فشار بر شاکیان سعید طوسی را افزایش دهد و عملا پرونده او را مختومه کند.

در این میان، خبر مربوط به سعید طوسی و نگرانی از بسته‌شدن پرونده او در شبکه‌های اجتماعی ابعادی گسترده یافته و بحث این پرونده و همبستگی با شاکیان و ستایش از شجاعت آنان همچنان در صدر موضوعات این شبکه‌هاست.



منبع دویچه وله

سخنگوی کمیسیون اصل نود بهرام پارسایی افشاء کرد:

در رژیمی که فاسدترین و کثیفترین طیف اجتماعی از اراذل و اوباش ،که از هیچ نوع جنایت و تبهکاری علیه مردم ایران به نام خدای دروغین تازیان در طول 37 سال گذشته دریغ نکرده واز هرنوع جنایت و تبهکاری رویگردان نبودنند ،چه چیز جز ریا،غارت و دزدی از تبهکاران حکومتی میتوان انتظار داشت .


سخنگوی کمیسیون اصل نود بهرام پارسایی افشاء کرد:
لید خبر: سخنگوی کمیسیون اصل نود مجلس شورای اسلامی با اشاره به حیف ومیل ۱۳۷ میلیون دلار از بیت‌المال در جریان خرید دو دکل نفتی، خواستار اقدام عاجل و قاطع قوه قضاییه و صدور احکام برای متخلفان شد.
به گزارش خورشید آنلاین بهرام پارسایی ، با انتقاد از عدم صدور احکام تخلف‌های صورت گرفته در پرونده دکل‌های نفتی اعلام کرد: یک شرکت واسطه‌ای بدون هماهنگی با مالک اصلی دکل نفتی به‌نام «فورچونا» با شرکت تاسیسات دریایی ایران وارد مذاکره شده و اقدام به عقد قرارداد فروش می‌کند و این درحالی است که اساساً دکلی در کار نبوده است.
پرداخت ۸۷ میلیون دلار در ازای دکلی که وجود خارجی نداشت
او گفت: شرکت تاسیسات دریایی در دولت قبل پیش از این‌که مشخص شود شرکت واسطه‌ای «DEAN» مالک واقعی این دکل نفتی بوده یا خیر، جهت خریداری این دکل نفتی، قراردادی به مبلغ ۸۷ میلیون دلار امضا می‌کند و این درحالی است که قیمت کارشناسی این دکل نفتی ۶۶ میلیون دلار بوده و درعمل مبلغ ۲۱ میلیون دلار بیشتر از قیمت واقعی پرداخت می‌شود. این در حالی است که اساساً دکلی در کار نبوده و باتوجه به این‌که شرکت «DEAN» مالک این دکل نبوده، هرگز دکلی تحویل شرکت تاسیسات دریایی ایران نمی‌شود.
سخنگوی کمیسیون اصل نود مجلس شورای اسلامی خاطرنشان کرد: در جریان عقد قرارداد، برخلاف عرف رایج حسن انجام کار درنظر گرفته نمی‌شود و مسئولان خرید شرکت تاسیسات دریایی حتی از سند مالکیت دکل را از فروشنده درخواست نمی‌کند که این مسائل به روشنی نشان می‌دهد این معامله درپی یک تبانی مالی انجام شده و ۸۷ میلیون دلار از بیت‌المال به‌راحتی به این شرکت داده می‌شود.
او گفت: درصورتی که شرکت «DEAN» مالکیت دکل «فورچونا» را در اختیار داشت، باید علاوه بر درنظر گرفتن مبلغی به‌عنوان حسن انجام کار، بخشی از مبلغ خرید دکل پس از تحویل پرداخت می‌شد که باتوجه به این‌که این مسائل رعایت نشده، می‌توان مدعی شد مسئولان وقت که در سال ۹۱ اقدام به عقد قرارداد خرید این دکل می‌کنند چندان از این موضوع بی‌اطلاع نبوده‌اند.
خرید «گلوبال‌پرل» پس از طوفان کاترینا
نماینده اصلاح‌طلب مردم شیراز در مجلس شورای اسلامی با بیان این‌که هم‌اکنون پرونده دکل «فورچونا» در کمیسیون اصل نود مجلس و همچنین قوه قضاییه درحال بررسی است، به قرارداد خرید دکل نفتی دیگری نیز اشاره کرد و گفت: دکل نفتی «گلوبال پرل» که در جریان طوفان کاترینا دچار خسارت سنگین شده بود، در سال ۲۰۰۷ میلادی (حدود سال‌های ۸۶ تا ۸۷) به قیمت ۳۷ میلیون دلار خریداری و برای انجام تعمیرات به شارجه منتقل می‌شود اما به‌دلیل تحریم‌ها هیچ شرکتی حاضر به همکاری برای انجام تعمیرات نمی‌شود.
پرداخت ۷ میلیون دلار برای نگهداری از دکل بلااستفاده
پارسایی ادامه داد: این دکل نفتی تا حدود دو سال پیش بلاتکلیف باقی می‌ماند و مبلغ ۷ میلیون دلار نیز به‌منظور هزینه‌های نگهداری آن به شرکتی در شارجه پرداخت می‌شود و درنهایت این شرکت اعلام می‌کند که درصورت ادامه این روند منهدم خواهد شد.
زیان ۵۰ میلیون دلاری دکل «گلوبال‌پرل»
سخنگوی کمیسیون اصل نود مجلس شورای اسلامی همچنین گفت: در نهایت بنابر کارشناسی‌هایی که اخیراً انجام شده، این دکل حدود ۴ تا ۵ میلیون دلار قیمت‌گذاری می‌شود و این در حالی است که از سال ۸۶ تا کنون حدود ۴۴ میلیون دلار به‌منظور خرید و نگهداری این دکل هزینه شده که ضرر و زیان حاصل از آن با احتساب تورم و قیمت دلار به‌مراتب بیش از ۵۰ میلیون دلار خواهد بود.
او گفت: مشکل اینجاست که چرا نسبت به این پرونده‌ها که تخلف در آن محرز بوده و متخلفان نیز شناسایی شده‌اند، اقدامی انجام نمی‌شود.
پرداخت ۱۳۷ میلیون دلار از بیت‌المال برای دو دکل مفقوده
نماینده اصلاح‌طلب مردم شیراز یادآور شد: درحالی در چند ماه گذشته انتقادهای فراوانی درخصوص فیش‌های حقوقی نامتعارف مطرح شده که کل مبلغ این دریافتی‌ها حدود ۲۰ میلیارد تومان است اما در خصوص تخلف‌های محرز در پرونده دکل‌های نفتی که تخلفی بالغ بر ۱۳۷ میلیون دلار انجام شده و همچنین دیگر پرونده‌های مشابه در دولت قبل هیچگونه اقدامی انجام نمی‌شود.
او گفت: درحالی که در پرونده حقوق‌های نامتعارف تمامی دستگاه‌های نظارتی بلافاصله وارد عمل شدند در پرونده دکل‌های نفتی اقدامی صورت نمی‌گیرد. این درحالی است که دولت در جریان حقوق‌های نامتعارف مبالغی را به برخی مدیران خود در ازای کاری که انجام دادند، پرداخت کرده و مهم‌تر این‌که این پرداخت‌ها بر اساس آیین‌نامه‌های قانونی صورت گرفته و درصورتی که بعضاً تخلفی باشد نیز قابل پیگیری است اما در پرونده دکل‌های نفتی مبالغ هنگفتی به چند فرد خاص پرداخت شده و در ازای این پول نیز هیچ کالایی دریافت نشده و این پرداخت‌ها از پشتوانه قانونی برخوردار نبوده است.
تخلف‌های دولت قبل را به مردم خواهیم گفت
نماینده مردم شیراز در مجلس دهم همچنین یادآور شد: پرونده‌های دیگری از تخلف‌های دولت قبل که به‌مراتب بزرگتر از دکل‌های نفتی است، در کمیسیون اصل نود در حال پیگیری است و حداقل به اطلاع مردم می‌رسانیم و از قوه قضاییه نیز تقاضا داریم این مسائل را جدی بگیرد.
برگزاری جلسه با دیوان محاسبات درباره تخلف ۱۲ هزار میلیاردی احمدی‌نژاد
سخنگوی کمیسیون اصل نود مجلس با اشاره به یکی از این پرونده‌ها، اعلام کرد: در رابطه با تخلف ۴۸ هزار میلیارد تومانی دولت دهم و تخلف ۱۲ هزار میلیارد تومانی شخص احمدی‌نژاد بنابر اعلام رییس دیوان محاسبات مجلس، قطعاً جلسه‌ای با رییس و دادستان دیوان محاسبات مجلس برگزار می‌کنیم و این موضوع را بنابر وظایف قانونی کمیسیون اصل نود پیگیری خواهیم کرد.
عضو هیات رییسه فراکسیون امید در مجلس دهم همچنین به پیگیری پرونده بابک زنجانی در کمیسیون اصل نود مجلس اشاره کرد و در رابطه با پرونده دکل‌های نفتی گفت: درصورتی که حکم پرونده دکل‌های نفتی ازسوی قوه قضاییه سریعتر صادر نشود، برای برخی مردم شائبه اعمال فشارهای سیاسی ایجاد شود و مردم گمان کنند افرادی مانع از بررسی پرونده می‌شوند.
او با اشاره به بازداشت چند نفر از متخلفان پرونده دکل‌های نفتی اعلام کرد: قطعاً این پرونده در قوه قضاییه در حال پیگیری است و درصورتی که مدارک کافی در اختیار این قوه قرار ندارد، باید برای تکمیل پرونده از وزارت نفت درخواست کند که مستندات خود را در اختیار دستگاه قضایی قرار دهد و هرچه سریع‌تر این پرونده مورد رسیدگی قرار گیرد؛ چرا که باتوجه به وضعیت اقتصادی کشور، نیاز به بازگرداندن این مبالغ هنگفت به بیت‌المال بیش از هر زمان دیگری احساس می‌شود.
سوءمدیریت دولت احمدی‌نژاد زمینه‌ساز بروز مفاسد کلان مالی
نماینده مردم شیراز در مجلس دهم گفت: آن‌چه با قطعیت می‌توان گفت این است که سوءمدیریت این جریان سیاسی منجر به بروز این مفاسد کلان مالی بوده است.
پارسایی در پایان تصریح کرد: در پرونده دکل‌های نفتی در دولت احمدی‌نژاد حدود ۱۳۷ میلیون دلار از بیت‌المال از کشور خارج شده و هیچ کالایی در ازای آن وارد نشده و صرفاً یک برگه کاغذ قرارداد وجود دارد و در این شرایط تخلف محرز است و عدم رسیدگی به چنین پرونده‌ای، این شائبه را ایجاد می‌کند که متخلفان با اعمال فشار مانع از صدور حکم شده‌اند.


تعرض و تجاوز به کودکان در رژیم اسلامی  توسط  عوامل آن

قاریِ لواط کارِ محبوبِ رهبر را بهتر بشناسیم. تعرض و تجاوز به کودکان در رژیم اسلامی توسط عوامل خامنه ای رهبر عوامل تبهکار و فاسد رژیم اسلامی.شورای عالی قرآن مرکز فساد و تبهکارانی که سوء استفاده های جنسی از کودکان را به محور فعالیت ها خود تبدیل کرده است .


اگر کسی نمی دا ند خود سيد علی خامنه ای در زمانی که در مشهد زندگی میکرد و پيش از شورش لوات کار مفعول بودند و در مدارس طلبه ها مرتب ایشان را خدمتشان می رسیدند. لذا جای تعجب نیست که رهبر به دفاع از این مردک کثیف سعيد طوسی می پر دازد.ایشان خودش این کاره است.
در واقع کسانی که اوپوزيسيون را میکوبند و راه اپوزيسيون راستين را میبندند با اين کثافتکاری هایی که در «خانه رهبر» و در ميان قاريان قرآن و رييس کل دادستانی استان تهران و دفتر لاريجانی و ملاهای ديگر میگذرد همراهی میکنند. به اين چيز ها سرپوش میگذارند... اين سرپوش گذاری ها دزدی ها و قتل ها و جنايت های رژيم را هم سرپوش میگذارد.
در جایی که يک لواط کار در راس همه کارهای کشور ما باشد بهتر از اين هم نمیشود. رژیم اسلامی از بالا تا پايين در کثافت آلوده است. هرکدامشان از کار ديگری آگاه است... چون به خلوت میروند آن کار ديگر میکنند.
برای نابودی رژیم خونخوار که اعضاء وابسته به آن سعید طوسی و دیگر اراذل و اوباش ،سعید مرتضوی ها در راس آن اند ،برای پایان دادن به جنایات سازمان یافته و فساد رژیم اراذل و اوباش اسلامی ،باید به خیابان ها آمد.




نمایندگان پارلمان اروپا خواستار محاكمه عاملان اعدام‌ دسته‌جمعی زندانیان سیاسی ایران شدند

نمایندگان پارلمان اروپا خواستار محاكمه عاملان اعدام‌ دسته‌جمعی زندانیان سیاسی ایران شدند.



۶۰ نماینده پارلمان اتحادیه اروپا با صدور بيانيه‌اى مشترک خواستار محاكمه مسئولين ارشد جمهورى اسلامى به عنوان عاملان اعدام‌ هزاران زندانیان سیاسی در سال ۱۹۸۸ در ایران شدند.
در اين بيانيه كه نسخه از آن در اختیار “العربيه.نت” نهاده شده، آمده است كه “مدرک جدید درباره قتل عام نزديک به ۳۰ هزار زندانی سیاسی در ایران در ۱۹۸۸ جامعه ایران را شوکه کرده است. افشای یک نوار صوتی مکالمه بین عاملان این کشتار مستبدانه، باعث کنار رفتن جزییات اسفناکی از یکی از بدترین جنایات در تاریخ اخیر شده است”.
این بیانیه افزوده “چهار مقامی که در فایل صوتی منتظری صدایشان شنیده می‌شود، اعضای کمیسیون مرگ بودند که دستورات اعدام هزاران نفر را تنها در تهران پایتخت صادر کردند. یکی از آنها مصطفی پورمحمدی وزیر کنونی دادگستری تحت ریاست رئیس جمهور به اصطلاح ” معتدل” حسن روحانی می‌باشد، که یکی از تصمیم‌گیرندگان بالای کشور در آن زمان بود. کمیسیون‌های مرگ در بیش از ۷۰ شهرستان تشکیل شدند. بسیاری از آن نفراتی که احکام اعدام را صادر می‌کردند، اکنون دارای موقعیت کلیدی در ایران هستند”.
در بيانيه نمايندگان پارلمان اروپا آمده است كه “به گفته یک مقام سابق ارشد امنیتی، ۳۳۷۰۰ زندانی سیاسی، که اکثرا وابسته به اپوزیسسیون، سازمان مجاهدین خلق ایران، بودند شامل چندین هزار زن، به دستور ولی فقیه آیت الله خمینی در تابستان ۱۹۸۸ به دار آویخته شدند. وی در فتوای خویش اعلام کرده بود:” کسانی که در زندان‌های سراسر کشور بر سر موضع نفاق خود پافشاری کرده و می‌کنند محارب و محکوم به اعدام می باشند” وی اضافه کرد: ”دشمنان اسلام را سریعا نابود کنید” “.
عفو بین‌الملل، دیده‌بان حقوق بشر و فدراسیون بین‌المللی لیگ‌های حقوق بشر، این کشتار را یک جنایت علیه بشریت اعلام کرده‌اند.
طبق بيانيه ۶۰ نماینده پارلمان اروپا، تعدادی از مقامات بالای رژیم ایران اخیرا از این کشتار دفاع کرده‌اند. وزیر دادگستری روحانی اعلام کرده که باعث افتخار وی بوده که در اعدام‌ها شرکت داشته و اینکه هرگز در این سال‌ها بیخوابی نداشته است.
در اين بيانيه نيز به “ادامه موج اعدام‌ها در ايران” اشاره شده و آمده كه “امروز ایران بالاترین تعداد اعدام ها در دنیا نسبت به جمعیت را دارد. در سه سال ریاست جمهوری روحانی چندین هزار نفر اعدام شده‌اند که بسیاری از آنها به طرز غیرعادلانه محاکمه شدند”.
نمايندگان پارلمان اروپا امضا كننده بيانيه، از اتحادیه اروپا و کشورهای عضو خواستار اجراى دو بند شدند:
۱٫ قتل عام زندانیان سیاسی در سال ۱۹۸۸ را به شدت محکوم کرده و رابطه با ایران را مشروط به توقف اعدام‌های کنونی بکنند.
۲٫ فراخوان به کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل، شورای حقوق بشر، مجمع عمومی ملل متحد و شورای امنیت بدهند تا یک کمیسیون تحقیقاتی تشکیل داده تا عاملان و مبتکران قتل عام ۱۹۸۸ زندانیان سیاسی در ایران را به عدالت بسپرند.



برچیدن بساط عاشورایی وابستگان جمهوری اسلامی در تورنتو+ویدئو
در تضاهرات آشورا در شهر تورنتو با فریاد" مرگ بر رژیم تروریستی اسلامی" صف عوامل رژیم جنایتکار حاکم ،بدرقه گردید .
مخالفین رژیم تروریستی اسلامی عاشورا ی عوامل رژیم که تظاهر به توحش و بربریت تازیان است را در تورنتو بدرقه و بساط مزدوران رژیم را با آهنگ ودست افشان پای کوبان بدرقه کردنند و در نهایت برچیده شد .

برگشت

letzte Änderungen: 26.3.2017 19:42